大王興致起來時，直接將她們按在浴池邊上、廊柱上、欄桿上寵幸，走的時候又那么絕情，幾乎把她們都遺忘了。

    邵樹德甚至覺得有些侍女很面生，但仔細(xì)想想，好像服侍過自己一兩回，頓時有些尷尬。

    考慮到身邊宮官、女史多有缺額，以后就帶上她們吧，都是陰山諸部以及折家出身的女子，可靠性沒問題。

    在宅子內(nèi)一直住到了月底，李忠來報：楊悅帶著第一批俘虜已經(jīng)抵達(dá)了鸊鵜泉。

    其實消息比俘虜更先抵達(dá)靈夏。

    夏王數(shù)年未回靈夏，甫一回來就得了個大勝，而且還是針對陰山韃靼、回鶻人的大勝。這樣的勝利再來兩次，靈夏百姓的日子將更加安穩(wěn)。

    德宗、憲宗兩朝，陰山一帶緊張的形勢可歷歷在目，胡人南下入侵的威脅始終是揮之不去的陰影。

    外界議論紛紛，夏王的威望持續(xù)高漲，而在王府之內(nèi)，趙光逢趁著陳誠不在，獻(xiàn)上了他剛想到的幾條政策建議。

    “趙司馬暢所欲言，想到幾條就說幾條，后面可慢慢完善。”邵樹德親自給他倒了碗茶，笑瞇瞇地說道。

    他的意思很清楚，想到什么說什么，成不成系統(tǒng)都無所謂，以后可以慢慢完善。

    “大王，第一條應(yīng)是想辦法減少草原人口。關(guān)于此事，我想了幾招。”趙光逢道：“一者，招募其勇士入衙軍，消耗其丁口；二者，廣建佛寺，僧人不得娶妻生子，但可免賦役；三者，嚴(yán)禁靈夏或其他州縣百姓前往草原屯墾、定居；四者，若有商徒、旅人北上草原，未經(jīng)許可，不得攜帶女眷……”

    說完這些，他又細(xì)細(xì)講來。

    戰(zhàn)爭削減了草原青壯男性人口，確實可以抑制草原人口增長，效果顯著。

    廣建佛寺這招，趙光逢認(rèn)為在草原上可以網(wǎng)開一面，僧眾可以不課稅，不服役。在看到出征的人大量死傷之后，總有人愿意去當(dāng)僧人的，但要嚴(yán)格管理好佛寺，嚴(yán)禁僧眾娶妻生子。同時，都護府可以時不時給佛寺發(fā)點賞賜，上層用各種手段提高僧人地位，吸引更多的男性去當(dāng)和尚。

    草原之上，適宜種地的地方其實還是不少的。邵樹德就記得，后世滿清征討噶爾丹時，還在科布多屯田捕魚，生產(chǎn)糧肉。禁止內(nèi)地百姓去草原討生活，讓草原人口單向流出，也是一個好辦法。

    第四條和第三條差不多，不給草原增加人口。趙光逢還特別建議，若有商徒在草原娶妻生子，一被發(fā)覺，立刻全家押回原籍，不得再往。

    “但他們可以跑。”邵樹德指出了這些政策的弱點。

    草原以北，缺少一個沙俄來堵住部落逃跑的路子，那么效果就要大打折扣。但他也不得不承認(rèn)，即便如此，也是有效果的。