他征討西域，有洛陽禁軍，有靺鞨、女真、契丹、回鶻兵，有奴部侍衛(wèi)親軍，有內(nèi)藩部落兵，有磧北部落兵，有河隴蕃漢丁壯，現(xiàn)在還有云南蠻兵。

李世民都能從印度河搖人來打高句麗，我自然也能讓東北、云南野人去打西域。

這才是真正的天下共主。

“望苴子蠻編入奉國軍，自成一都。有司厚給酒肉、賞賜，都要上陣了，這方面不要虧欠?！鄙蹣涞路愿赖?。

“遵旨。”韓全誨應(yīng)道——這事由樞密院管，他只是個(gè)傳話的。

邵樹德又隨意看了看其他禮物。

其實(shí)都不是很值錢，地方土特產(chǎn)罷了，比如在中原比較暢銷的紅藤杖。

白居易《紅藤杖》詩中曾有“火山生處遠(yuǎn)，瀘水洗來新”之句，已經(jīng)說明了這種紅藤杖的產(chǎn)地：永昌。

保山、騰沖一帶，竹木繁多。有紫色藤竹，其實(shí)為一種藤條，去皮后通體紫紅經(jīng)火烤，將其靠根部的一頭彎成杖頭，上面再雕以圖案花飾，儼然一件工藝品。

又有桐華布，是一種產(chǎn)自高黎貢山的灌木類木本木棉，織成布后行銷中原。

銀生、拓南等地“蕃蠻不養(yǎng)蠶，惟收婆羅樹子破其殼，中白如柳絮紉如絲，紡為方幅，裁之為籠段?！?br/>
其實(shí)就是木棉布。

高黎貢山下的怒江河谷一帶，有蠻人采摘攀枝花織布，但絨短，主要做枕心墊褥，這次也進(jìn)獻(xiàn)了一批。

另外還有荔枝干、椰子干、檳榔等物事，都是小物件了——云南是有椰子的，諸葛亮征討南蠻時(shí)，見到椰子樹，令軍士砍伐，“不令小邦有些異物，多食動(dòng)氣也。”

邵樹德想吃椰子的話，其實(shí)是可以辦到的。

這玩意保存時(shí)間比荔枝長(zhǎng)多了。唐玄宗要七百里加急才能送到京城，但椰子連五百里加急都不需要。

只不過他暫時(shí)不想這么做罷了，不過以后有機(jī)會(huì)可以嘗試一下，大不了被大臣們噴一噴罷了。偶爾一兩次，還扛得住。