“說(shuō)說(shuō)看，為什么。”邵樹(shù)德鼓勵(lì)道。

“兒就舉幾個(gè)例子吧。”邵端奉說(shuō)道：“去歲五月，兒至城外巡視，遇一牧人售羊，便隨口問(wèn)了幾句。牧人提到，城里的貴人口味刁，喜歡吃羊羔肉，家里正好剛生了一頭，于是拿來(lái)城里高價(jià)賣(mài)了，換得的錢(qián)買(mǎi)點(diǎn)針頭線腦、鍋碗瓢盆、衣物鞋靴。”

邵樹(shù)德點(diǎn)了點(diǎn)頭，問(wèn)道：“就這些嗎？”

“還有。”邵端奉說(shuō)道：“八月的時(shí)候，有商人自北都來(lái)，兒在河邊捕鵝，又攀談了下。這個(gè)商徒是來(lái)收筋、皮、角的，說(shuō)一般都是八九月份來(lái)，牧人會(huì)提前把存了幾個(gè)月的貨拿到這里，一手交錢(qián)，一手交貨。賣(mài)完貨后，牧人便會(huì)采買(mǎi)粟麥帶回家。牧草不盛、牛羊乏食的時(shí)候，他們就靠這些糧食頂過(guò)去。”

“若無(wú)這些糧食，他們很可能就要鋌而走險(xiǎn)，出去劫掠了。”邵端奉補(bǔ)充了句。

邵樹(shù)德有些滿(mǎn)意，八郎的觀察能力還是很強(qiáng)的。

“城池的好處還不止于此。”邵端奉繼續(xù)說(shuō)道：“城市可以給人看病、讀書(shū)，讓人來(lái)玩。城建得好了，商徒也愿意多跑，買(mǎi)賣(mài)就更加興盛了。”

邵樹(shù)德原本還直直坐在那里，聽(tīng)了半晌后，已經(jīng)舒服地靠在了胡床背上，愜意品酒了。

確如八郎所說(shuō)，大夏對(duì)七圣州草原控制的話核心在于城池。

每一州都有一座縣城大小的土城，多位于河畔，緣城開(kāi)辟部分農(nóng)田，種植粟麥、果蔬。

邵樹(shù)德將其稱(chēng)為草原上的“基礎(chǔ)設(shè)施”，必不可少的存在。蓋因居住在城里的工匠能提供牧民生活所需的各類(lèi)手工制品，極大提升了他們的生活水平。

城市的存在，也更容易吸引商人前來(lái)，因?yàn)檫@是天然的集市，大家約定俗成的交易場(chǎng)所。

城市還能提供各種消費(fèi)場(chǎng)所，比如茶館、酒肆、妓院等等。

草原人的貧富差距是很大的。但窮人也有窮人的消費(fèi)需求，比如投個(gè)一文錢(qián)、兩文錢(qián)，買(mǎi)碗粗茶喝喝，即便那茶水淡得不像話，但依然能讓人產(chǎn)生極大的滿(mǎn)足感。

富人的玩法就更多了，甚至在吃喝玩樂(lè)之外，他們也會(huì)投資其他方面——

城里有先生教讀書(shū)認(rèn)字，家里牛羊多的富戶(hù)就可以把孩子送過(guò)去，將來(lái)說(shuō)不定能到縣里、州里甚至郡王府當(dāng)個(gè)小官小吏。

如果再有點(diǎn)想象力的話，王府的官也是可以升上去當(dāng)京官的。前唐就有這個(gè)傳統(tǒng)，諸鎮(zhèn)節(jié)度使幕府的官員，被朝廷征辟，數(shù)不勝數(shù)。