唱片和傳媒公司提供的都是高端工作，科茲科的地產公司已經在附近開發了一個住宅項目還存了些地皮，賣場自然也會跟過來。

    “我聽說了，沃爾瑪應該還沒有決定吧？”話題越來越接近科茲科和自己的重要生意，宋亞感覺對方有點威脅的意思。

    目前自己明面支持戈爾，暗地里肯定在偏向彼得，小戴利如果想開戰，肯定會利用芝加哥市府的權力給自己在他們地頭上的生意制造麻煩，這招最簡單，見效也最快。

    “好像是，但應該快了，我聽說那邊的商業地產項目的資金出現了問題？”小戴利繼續迂回。

    “是的，科茲科被捕后就停工了。”宋亞感覺雙方這套太極打得有點累人，干脆挑明了說，“和我無關?！?br/>
    “科茲科和彼得弗洛克是一伙的，他們在芝加哥權錢勾結，橫行差不多十年了?！?br/>
    小戴利也懶得裝了，反正包廂里就他倆，“這次我們要一起努力，干掉這對貪腐搭檔?！?br/>
    “這依然和我無關，我只想專心做生意。”對待這種漫天開價宋亞一口回絕，“戴利市長，恕我直言，我不理解您為何選擇支持布拉德利參議員，他明年大選機會渺茫?！?br/>
    你暗示對付我的生意，我就亮和戈爾的關系，除非出現奇跡，布拉德利在黨內初選中不可能贏過戈爾。

    他必須明白動自己會有很嚴重的后果，哪怕自己在支持彼得。

    “呵呵……”

    小戴利自然明白，笑了笑用手將桌上的富士比雜志撥開，下面還有一本書，“我最近在讀這本，羅伯特賴特剛出版的新書非零和時代：人類命運的邏輯，你看過嗎？”

    “粗略翻過。”

    羅伯特賴特是驢黨智庫里的重量級思想家，著有道德動物等知名作品，宋亞前不久還真恰好看過，是法學院教授布置的閱讀作業。

    “那正好，羅伯特賴特在這本書中用生物和全人類歷史的演進闡述了一種新的理念，新的觀察角度，他用博弈論重新解構了基于進化論的社會達爾文主義，他認為從過去到未來，動物群體和人類族群之間的競爭并非一定是‘零和游戲’，他指出，一個群體競爭力之強弱端視該群體內部個人的行為方式。個人行為既有單純競爭性行為，即零和行為，也有合作行為，即非零和行為。一個群體進化程度愈高，其非零和行為愈普遍，內部組織愈復雜?！?br/>
    小戴利理論水平比彼得高多了，他侃侃而談，“也就是說，兩強或者一超多強的競爭最后并不一定會墜入‘修昔底德陷阱’，戰爭并不一定無法避免……”

    “我同意?！?br/>
    宋亞懂他意思了，他也不想和自己矛盾激化，“羅伯特賴特認為新世界秩序必須最大限度地促進整個人類的非零和行為，為全人類提供公共產品。公元前1500年，地球上有大約60萬個自主政體。經過無數次合并與征服之后，今天地球上有193個自主政體。以這種速度看來，地球上應該很快出現單一政府，這一秩序也只能由全球的單一政府來實現。他對此充滿信心，即全球統治既是數千年來人類中非零和不斷擴張的必然結果，也是人類進化的終極目標。這個理論為實現全球化的終極目標鋪平了理論道路，或許未來的世界最終會由一些超級跨國公司主導秩序……”