在驢象大‘換家’之前，驢黨才是堅定站在南方奴隸主一邊的，而打南北戰爭的林肯大統領是象黨，當時理念更進步的也是象黨，“但那幾個議員真敢在這么重大的事件中叛變嗎？”

    “他們不怕，大不了轉投象黨，他們的選民基本盤是南方白人，在現在的政治正確風潮下通過一種變通的‘狗哨’伎倆打暗語，種族份子會借此分辨自己人，給他們投票。”皮埃爾薩頓說。

    “狗哨？”

    “dog-whistle，澳洲牧羊人呼喚牧羊犬使用的一種高頻口哨，其聲音人聽不到，只有牧羊犬能夠聽到。”

    皮埃爾薩頓解釋，“如果某位政客如果將重要競選集會放在俄克拉荷馬州的塔爾薩市，那么保守白人立刻就會秒懂，心知肚明這位政客是所謂的‘自己人’。因為我們黑人當年在塔爾薩建立過被譽為‘黑色華爾街’的模范社區，證明了我們任何方面都不比白人差，所以招致了報復，白人于是搞起了大屠殺，他們甚至用飛機轟炸那里，造成數百名黑人死亡。”

    “那些南方驢黨議員還會這么做？”宋亞問。

    “當然，只是手法更隱蔽，再打個比方吧，如果一位看起來對黑人很友好的驢黨政客公開用命令式的語氣讓黑人群體投票給他，你會怎么想？APLUS。”皮埃爾薩頓反問。

    “用詞不太謹慎？有點感覺被冒犯咯……”

    “不，現在的年輕人都不了解陳年往事了，這涉及到一段歷史。林肯被刺殺后，南北白人逐漸媾和，奴隸制沒了，但南方白人又搞起了種族隔離制度，當時部分南方地區黑人事實上仍舊沒有投票權，他們的票會按一種南方式的‘默契’，由當地驢黨的保守白人政客全拿。”

    皮埃爾薩頓說：“所以曾經有段時間內，南方驢黨會協調讓當地黑人社區將票投給他們鐘意的候選人，哪怕那名候選人是KKK，這時候，他們就會使用命令式的語氣，其實根本不容商量，被迫害和交出選票各選其一。而現在如果有政客再這么干，說明他雖然看上去在對黑人群體喊話，實際上是說給白人聽的，懂的白人依舊會秒懂，但很可惜已經沒多少年輕黑人Get到這些微妙之處了。”

    他長篇大論，夏奇拉在一邊聽得直犯困，“我去洗手間。”

    “去吧。”

    “嗯。”

    夏奇拉離開男友身邊，打著哈欠走沒幾步就撞見了端著酒杯發呆的詹妮弗康納利，“請問……洗手間在哪？”

    “往那邊走，一直走到底。”

    “謝謝。”