至仙、光陰、幽冥陰陽(yáng)、彼岸天。

在劍宗幾百萬(wàn)年的悠久歷史上，四大劍魄皆有出世。

其中，約莫半數(shù)成為了合道大圣。

但領(lǐng)悟四大劍魄的概率難比登天。

近二十萬(wàn)載，只有至仙大圣凝聚出了至仙劍魄。

“光陰星辰的先天本源之物？”

聽(tīng)了孔知畫(huà)的解釋?zhuān)惼叫闹形⑽⒁粍?dòng)。

金珠中，八階礦石激發(fā)的印記正是光陰星辰。

所以，他也算是見(jiàn)過(guò)本源之物的真容。

一枚半尺長(zhǎng)，周體朦朧的玉棋。

可他越想越不對(duì)勁。

劍魄祖圖的確是宗門(mén)圣器。

本體卻還是開(kāi)界至寶。

如果其能賦予修士先天本源之物為基的劍魄，那么，兩者至少是同一級(jí)別的存在。

但光陰仙辰的先天本源之物自古以來(lái)似乎都沒(méi)被掌握過(guò)。

論玄異和強(qiáng)悍，明顯是要壓過(guò)開(kāi)界至寶極多的。

“也不一定。”

“就像渡天珊瑚印，同樣代表著太一真仙的意志。”陳平念頭一轉(zhuǎn)，暫時(shí)壓住疑惑。