東張西望，左顧右盼，走過(guò)喧鬧的海市，穿過(guò)擁擠的人群。

如一個(gè)慕名而來(lái)的遠(yuǎn)方游客，走走看看，挑挑揀揀。

從一家鋪?zhàn)觾?nèi)出來(lái)，嘴里叼著一塊魚(yú)星的糕點(diǎn)，手里還拎著滿滿一大皮囊的海珠。

喜歡這種沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，沒(méi)有網(wǎng)購(gòu)的原始，每去一個(gè)陌生的地方，都會(huì)有意想不到的收獲，也讓探店有了真正的樂(lè)趣。

風(fēng)景、人文、歷史、美食和特產(chǎn)，就是一座城能給人帶走的全部，無(wú)論是精神上的還是物質(zhì)上的。

在碼頭學(xué)到了不少知識(shí)，又品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣称罚I了一堆好玩好看好用的商品，算是像模像樣打了一次卡。

想要完整了解這里是不可能的，偌大的城市，數(shù)以千萬(wàn)級(jí)的人口，不知多少歲月的歷史沉淀，哪是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單能夠摸清的，只能盡可能將自己好奇的在意的感覺(jué)有樂(lè)趣的體驗(yàn)一遍，順便，也在與陌生人的交談中，滿足一下自己那有些文藝的好奇心。

西首城的地理位置，讓它成為了一個(gè)非常特殊的存在，東面望山海，西臨眺海山，中間那一坨平地，就是城市所在。

也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，讓它注定成不了兵家必爭(zhēng)之地，反而成了又靠山又吃海，躲在角落里自嗨的樂(lè)土，在祖承之戰(zhàn)發(fā)生前，西首城的定位就是給天墉城供給山珍海味，礦產(chǎn)藥材的，斷開(kāi)連接后，就開(kāi)始一路開(kāi)掛，不但生意做大了，人口數(shù)量也是成倍增長(zhǎng)。

西首城原本是有城墻的，但架不住城市規(guī)模發(fā)展太快，只能把城墻推平了，反正自打建城以來(lái)就沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)哪怕一場(chǎng)像樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。

關(guān)鍵無(wú)論是生活在望山海內(nèi)的海獸或者盤踞在眺海山內(nèi)的野獸，都屬于無(wú)欲無(wú)求吃飽喝足躺平等死型，既沒(méi)有時(shí)不時(shí)沖擊人族城市的欲望，也沒(méi)有積蓄力量為先輩報(bào)仇的決心，反正就是很佛系。

在脫離天墉管轄之后，西首城響應(yīng)人族秩序號(hào)召，成立了七人裁斷席，其中三人來(lái)自漁海會(huì)，三人來(lái)自搬山會(huì)。

這個(gè)搬山會(huì)，可不是盜墓協(xié)會(huì)的，而是專業(yè)開(kāi)發(fā)眺海山的商會(huì)聯(lián)盟，漁海會(huì)自然就是海事商會(huì)聯(lián)盟，總之就全是商人。

七人中的最后一位，也就是西首城最高權(quán)位的裁斷長(zhǎng)，是位封印師，一位從靈源塔體系內(nèi)脫離出來(lái)的封印師，他最大的貢獻(xiàn)，就是解決了西首城的運(yùn)輸問(wèn)題。

可想而知，被山海包圍的城市，如果沒(méi)有足夠多的游離門，豐富的物產(chǎn)根本送不出來(lái)。

要想富，先修路的道理，算是被西首城的人們琢磨透了。

可惜，靈源塔允許封印師退出的條件之一，就是終身不得收徒，也不會(huì)開(kāi)放二次釋靈、法則石碑之類的資源給他使用，為了城市的發(fā)展，人民的富足，這位前輩也算是殫精竭慮，沒(méi)有愧對(duì)裁斷長(zhǎng)這個(gè)位置。

祖承之戰(zhàn)后，昆侖108城有89城分批次脫離天墉，融入人族秩序之中，西首雖然距離天墉很近，卻是最早一批自成體系的，也是少數(shù)沒(méi)有被圣裁軍隊(duì)荼毒的昆侖城市之一。