“所謂自私，就是以自我為中心的利己主義，崇尚個(gè)體利益至上的原則。”

“而愛(ài)國(guó)，則是對(duì)群體利益的向往，是對(duì)自身所在群體的‘偏愛(ài)’。這其中有利他主義的要素，不能用利己主義來(lái)概括。”

“如果愛(ài)國(guó)、愛(ài)這個(gè)群體不是美德，那么，同樣的道理，愛(ài)家庭也不是美德嗎？愛(ài)民族、愛(ài)人類也都是自身所在群體的偏愛(ài)，不是美德嗎？”

“那愛(ài)地球呢（包含自然環(huán)境和所有動(dòng)物植物）？也不是美德嗎？”

“那美德又是什么呢？”

“第二，劉擎教授又提出了一個(gè)更為深?yuàn)W的論點(diǎn)，那就是：愛(ài)與批判的忠誠(chéng)。”

齊磊呲牙，“挺復(fù)雜的，但提煉過(guò)后，其中幾句話很有特點(diǎn)。他說(shuō)：愛(ài)國(guó)不是一種自然本能，而是需要通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)的情感。”

“教育是一種話語(yǔ)依賴的活動(dòng)，也就無(wú)法排斥論述的內(nèi)在要求：理由和判斷。”

眾人，“……”

教室里突然很安靜，大家都在思考。

對(duì)于劉擎的解釋，有的人聽(tīng)懂了，有的人很模糊。

齊磊是當(dāng)老師的，他能理解劉教授的思路。可下面的學(xué)生，本來(lái)閱歷就淺，知識(shí)也不夠，理解起來(lái)確實(shí)很難。

而齊磊，“別不通嗎？太復(fù)雜，無(wú)法作為實(shí)用技能，也就是沒(méi)有辦法人前顯圣。”

一攤手，“這一大長(zhǎng)串，我怎么到論壇里反駁那些噴子？”

哈哈，全班都笑了。

而齊磊則是繼續(xù)道，“開(kāi)始我也迷糊，盡管理解了劉擎教授的意思，但是如果想將之提煉成簡(jiǎn)單易懂的、三兩句話就能說(shuō)清楚的課堂解釋，我想了好久，沒(méi)有答案。”

大伙一翻白眼，你都沒(méi)答案，那說(shuō)個(gè)屁啊？我們就更不懂了。

可是齊磊，“誒，巧了！”