第十四章世上真的有牧狼人？

    在人類文明的蒙昧期，存在一群號稱能溝通天地，揣測神意的人，這群人就是巫。

    他們認(rèn)為自己與常人不同，可以溝通天地，可以與神交談，甚至可以充當(dāng)神的喉舌。

    在蚩尤部中，蚩尤自己就是大巫，所以，神說的話，跟蚩尤說的話差別不大，所以，巫，在蚩尤部中是至高的存在。

    軒轅部也有巫，不過，軒轅部的巫必須聽軒轅的話，否則就當(dāng)不成巫，就像云川部的那個狼巫。

    云川部沒有巫，這是阿布最大的遺憾，好在，族長本人就是神，現(xiàn)在多了一個狼巫。

    按照阿布的想法，這個狼巫可以留著，讓她脫離生產(chǎn)，專門給部族養(yǎng)狼，還必須把狼養(yǎng)成狗。

    云川不這樣看，他覺得那個狼巫可以脫離生產(chǎn)，畢竟她年紀(jì)大，身體不好，也產(chǎn)生不了多少剩余價值，也可以按照阿布說的給部族養(yǎng)狗，不過呢，她的待遇只能與那些會做飯的仆婦們持平，作為部族中的技術(shù)人員存在，不能有神性，更不能公開稱之為巫。

    云川可以允許部族中有高人一等的人存在，絕對不會允許有高人一等的神存在。

    軒轅已經(jīng)把巫的工作給分解了，變成了算學(xué)，星象，醫(yī)藥，文字，以及軍隊。

    看得出來，他正在將神權(quán)收回來，最終將神變成他的龍圖騰，讓神從實質(zhì)化變成虛無縹緲的精神寄托。

    軒轅的這一套策略，即便是到了后世依舊被人當(dāng)做珍寶來對待，也就是因為軒轅從一開始將神送上神壇，以至于在后來的時光中，中華從來沒有出現(xiàn)過神權(quán)大于皇權(quán)的事情，神權(quán)成了皇權(quán)維護(hù)自身統(tǒng)治的一種工具。

    有這樣的好辦法云川自然是要摸著軒轅過河的，這一點，他不會跟軒轅客氣。

    狼巫很適合養(yǎng)狼，短短十天的時間，那些原本兇狠霸道的小狼崽子們已經(jīng)開始學(xué)會搖尾巴討吃的了。

    這與云川之前的預(yù)料基本一致。

    看著小狼們在廣場上晾曬的狼皮下愉快的把玩耍，云川很欣慰，只有跟過去的狼性告別的小狼崽子，才是一只好狗。

    云川現(xiàn)在要做很多事情，最重要的是改變，改變?nèi)耍淖兩罘绞剑瓦B狼都要改變成狗。

    狼潮褪去之后，云川部的領(lǐng)地就好像成了一片死地，除過還有不多的幾只熊貓偶爾會出現(xiàn)之外，荒原上連兔子都看不到一只。