何安繼續(xù)說道：“當(dāng)然，包括我要講的內(nèi)容，也都夾帶了私貨，希望馬總你能夠理解。”

    “因?yàn)榻^對客觀公正的表述是不存在的，任何一種東西經(jīng)過藝術(shù)化的加工之后，都會(huì)受到‘加工者’的潛意識(shí)影響。”

    “只不過我接下來要夾帶的私貨，是我個(gè)人對于國內(nèi)游戲行業(yè)發(fā)展的一種愿景，馬總你認(rèn)同自然最好，不認(rèn)同也沒有關(guān)系。”

    看到何安的表情明顯嚴(yán)肅起來，裴謙也暫時(shí)把蛋疼的情緒拋諸腦后，認(rèn)真聽著。

    “今天我要講的內(nèi)容，可以分成兩個(gè)部分。”

    “第一個(gè)部分，會(huì)講一下我在制作《地主游戲》時(shí)的成功經(jīng)驗(yàn)，并且論證如何做到在夾帶正確‘私貨’的同時(shí)保持克制。”

    “第二個(gè)部分，我會(huì)簡單談一下對于目前游戲行業(yè)發(fā)展前景的看法，或者說，一種倡議。”

    裴謙點(diǎn)點(diǎn)頭。

    他能夠明顯感覺出來，今天的何安似乎跟前兩節(jié)課不太一樣。

    前兩節(jié)課的何安就是一個(gè)單純的“觀察者”形象，作為一個(gè)業(yè)內(nèi)人士，認(rèn)真分析成功案例、解讀成功元素。

    但是今天的何安似乎帶上了一種傳道受業(yè)解惑的光芒，讓人聯(lián)想到那些憂國憂民的老先生。

    也不知道這是不是一種錯(cuò)覺。

    何安整理了一下思緒，說道：“首先，我來講一下《地主游戲》。”

    “其實(shí)這個(gè)游戲的玩法并不是我的獨(dú)創(chuàng)，它來自于我啟蒙時(shí)期的一款桌游，最早的起源，要追溯到一個(gè)叫做亨利的米國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家……”

    對于這個(gè)故事，裴謙有非常模糊的印象，但絲毫不成系統(tǒng)，而且認(rèn)識(shí)也不深刻。經(jīng)過何安的講述，才逐漸清晰起來。

    這位叫做亨利的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家出身貧苦，當(dāng)過水手、淘金者和印刷工，接觸到了無數(shù)比他更貧窮的底層人士。

    19世紀(jì)中期的米國以肉眼可見的速度飛速崛起，但這也導(dǎo)致了社會(huì)貧富差距空前激化，亨利認(rèn)識(shí)到，無數(shù)財(cái)富的積累并沒有給窮人帶來富足，反而讓他們和富人之間的鴻溝越拉越大，1%頂級(jí)富人的收入，超過了另外50%平民的總收入。

    于是，亨利開始思考這種巨大的不平等到底是因何而起，并最終完成了一本理論著作《進(jìn)步與貧困》，揭露這一切的根源是米國的土地私有化制度。