剛才論鹽政時(shí)，兵部武庫司郎中成德站出來，先痛斥兩淮鹽官，再說漕運(yùn)總督兼淮揚(yáng)巡撫史可法對(duì)鹽政的頹廢負(fù)有一定責(zé)任，不等他說完，立刻就有人站出來護(hù)航史可法---非常可笑，第一個(gè)站出來的竟然是光時(shí)亨。

    朱慈烺對(duì)光時(shí)亨非常反感，甚至是厭惡，并不是因?yàn)槿ツ晁胍〉镁I(yíng)的“撫軍權(quán)”之時(shí)，被光時(shí)亨用“玄武門之變”映射，而是因?yàn)槿绻麤]有光時(shí)亨的激烈反對(duì)，當(dāng)年甲申之變前，崇禎帝就不定就南遷了，就算崇禎帝不南遷，太子也非常有希望南遷，如果是那樣，歷史就會(huì)完全不同，但因?yàn)楣鈺r(shí)亨一句：“將欲為唐肅宗靈武故事乎！”而將一切都扼殺，從而導(dǎo)致了一場(chǎng)無法挽回的大劫難。

    光時(shí)亨這個(gè)人的腦回路，也算是清奇的很，跑到南京之后，不思已罪，居然還想在弘光朝混一個(gè)一官半職。

    馬士英處理南明國(guó)政一塌糊涂，致使南京短期而亡，但就處死光時(shí)亨這件事來講，實(shí)在是英明無比。

    大概光時(shí)亨當(dāng)時(shí)已經(jīng)殺紅了眼，對(duì)京師可能會(huì)被流賊攻破的危險(xiǎn)性認(rèn)識(shí)不足，既然當(dāng)了這個(gè)勸諫的“忠臣”，那就要當(dāng)?shù)降祝l也不能走，一旦京師守衛(wèi)成功，流賊退走，那他光時(shí)亨就成了第二個(gè)于謙，力挽狂瀾，青史留名了。

    或者說，他根本沒有這等能力。

    可嘆的是，言官之中，像光時(shí)亨這樣的人占據(jù)了多數(shù)---不同的是，光時(shí)亨臉皮更厚，從江南歸來，得知了太子開封大勝，又擊退了建虜?shù)娜肴尤灰稽c(diǎn)慚愧的意思都沒有，反而口口聲聲的說：太子軍功再高又有什么用？那是領(lǐng)兵武將應(yīng)該做的事，太子身為國(guó)本儲(chǔ)君，坐在端方殿，學(xué)習(xí)治國(guó)理政之道才是正術(shù)。

    此時(shí)，光時(shí)亨大聲為史可法辯解。

    光時(shí)亨的辯詞并不新鮮，大多數(shù)人心里也都是這么想的，朱慈烺好奇的是，光時(shí)亨為什么要為史可法辯解？光時(shí)亨是次輔陳演的人，這一點(diǎn)是很確定的，但陳演不是東林，和史可法只是泛泛之交，光時(shí)亨為什么要第一個(gè)跳出來為史可法辯解？

    接著又有幾個(gè)言官站出來維護(hù)史可法，都是東林人。

    他本就不是一個(gè)善于言辭的人，圍攻氣憤之下，舌頭像是被打了結(jié)，一句話也說不出來了。

    東林，非東林，遠(yuǎn)東林，近東林，南黨，北黨，帝黨，從對(duì)待史可法的態(tài)度中，就能看出一些端倪。

    史可法的氣節(jié)無可置疑，其在安慶巡撫和漕運(yùn)總督任上的表現(xiàn)也是政績(jī)卓然，這一次左懋第揚(yáng)州查鹽，若沒有他的力挺，怕是連兩淮鹽運(yùn)的貪官也是拿不下的。不過這并不表示史可法的工作沒有可以被檢討的地方，東林人有點(diǎn)像是被踩住痛腳的激烈反應(yīng)，好像是有點(diǎn)過了。

    東林人對(duì)史可法很維護(hù)，不過，在朱慈烺看來，他們的辯解其實(shí)并沒有說到點(diǎn)子上。

    所以，成德所說，并非一點(diǎn)道理都沒有。

    從鹽政、遼餉、厘金稅，再到薊州之東百姓的賑濟(jì)和回鄉(xiāng)，糧食的調(diào)配，足足激論了一個(gè)時(shí)辰，今日朝議才算是結(jié)束。最后結(jié)果，今年遼餉按期全部取消，雖然厘金稅沒有補(bǔ)上遼餉的窟窿，但算一算只差一百萬兩，如果今年江南追逮順利，補(bǔ)上這一百萬還是有可能的，就算補(bǔ)不上，有太子從張家口抄來的銀子先頂著，應(yīng)付兩年也是沒有問題的，如今天災(zāi)不斷，百姓困苦，家家懸釜，遼餉是不能再征了。

    至于厘金稅的一些問題，首輔周延儒、四輔蔣德璟先后站出來，進(jìn)行總結(jié)和梳理，最后的決議，厘金稅是國(guó)策，任何人不得違逆，厘金局衙門前面那桿“奉旨抽厘”的大旗不是看著玩的，各地再有沖進(jìn)關(guān)卡之事，一律從重從快處置。

    對(duì)于查緝?nèi)藛T的獎(jiǎng)勵(lì)制度，在運(yùn)河施行之后，尋出其間的利弊，有嚴(yán)密的制度之后，再推廣到全國(guó)。