此次的顯微鏡，讓和尚僧侶們大感興奮——所謂佛觀一缽水，八萬四千蟲, 若不持此咒, 如食眾生肉。

    佛陀早在數千年前, 就已洞悉到水中有無數小蟲，不愧是佛，是圣。

    面對興奮激動的和尚們的宣傳, 道門也進行了反擊。

    此次發明顯微鏡的兩位博士，都是鹿籬書院的人, 其中的孫文玉, 年輕時更是在道門進修過, 當過四年道士。

    要說功勞，也應該是道門的功勞, 和禪宗有什么關系。

    其次，“水中八萬四千蟲”的說法，也并非佛陀首創, 

    而是佛陀轉述的天竺耆那教的寓言, 什么時候變成了禪宗的專利？

    再次, 既然水中有無數會動的小蟲, 那么按照禪宗不殺生的說法，大和尚們不是以后都不該喝水了？

    喝水也是殺生啊！

    兩方吵得不可開交, 李昂甚至能想象到，等長安城僧道辯法的時候場面會有多么熱鬧，不打一架恐怕很難收場。

    ‘總之, 現在顯微鏡已經弄出來了，細胞學說遲早要建立。但臨床醫學的進度...’

    李昂放下碗筷, 沉吟著將手掌放在理學刊物上。

    牛羊等家畜的解剖專題已經做完了，可人的解剖學, 李昂遲遲沒有放出來。

    他也有些拿不準，以自己目前的聲望, 能不能抗衡身體發膚、受之父母的社會觀念，讓人們不再對解剖學抱有恐懼心理。

    萬一解剖學被認為是邪魔外道，自己這么長時間以來的努力，將全部付諸東流。

    “必須要征得學宮的支持才行...也不知道山長什么時候回來。”

    正當李昂思索之際，院門被敲響，兩位客人出現在了門外。