如果要長(zhǎng)時(shí)間保存久遠(yuǎn)的符箓，就需要花費(fèi)時(shí)間、精力、材料去修繕。只有學(xué)宮和其他寥寥幾個(gè)地方, 有能力、有意愿做到。

    以神符形式供后人瞻仰，這可能是符師得到世人承認(rèn)的最高禮遇，也是符師們追求的最高境界。

    相比之下，近三百?gòu)埳穹芴峁┑牧α浚吹箾]那么重要。

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    “劍是什么？”

    垂云湖畔，劍學(xué)司業(yè)崔逸仙席地而坐，平和說道：“一些劍師可能會(huì)告訴你們, 劍是性命所在，劍在人在，劍亡人亡，甚至有劍師將佩劍當(dāng)做妻子, 夜晚共枕而眠，簡(jiǎn)直荒謬可笑。

    在我看來，劍是殺人器，是工具，是手段。

    專諸為助公子光篡奪吳國(guó)，以魚腸劍刺吳王僚，，

    荊軻為出國(guó)，救圖窮匕見以刺秦王。

    劍能助弱勝?gòu)?qiáng)，讓走投無路者有盡匹夫之怒的機(jī)會(huì)。

    也能助強(qiáng)凌弱，令暴戾恣睢者，繼續(xù)肆意而為。

    它本身沒有任何屬性，是救人、殺人，是善、是惡，全在于使用者為何揮劍。”

    崔逸仙一揮手掌，身后的垂云湖中，便飛出了數(shù)百把劍。

    這些劍大多銹跡斑斑，腐蝕痕跡極度嚴(yán)重，帶著污濁泥土，顯然是從垂云湖湖底深處的泥淖，抽出來的。

    而其劍形、劍制...

    所有學(xué)子都驚愕地瞪大了雙眼，一副不敢置信的表情。

    從湖底飛出來，都是學(xué)宮給畢業(yè)學(xué)子配發(fā)的紀(jì)念佩劍。

    “這些劍，是從那些嚴(yán)重違反了虞國(guó)法律、學(xué)宮紀(jì)律的學(xué)宮逆徒手中，收繳而來的。