草原民族騎馬趕路很快，拓跋猗盧也被放開(kāi)了手腳，有一匹馬，被元立的親衛(wèi)守護(hù)在中間，名為保護(hù)，實(shí)為監(jiān)護(hù)。

他沒(méi)有一個(gè)隨從，出發(fā)前他提出要從俘虜中挑選他的心腹帶上，不僅拓跋六修反對(duì)，元立也沒(méi)答應(yīng)。

拓跋六修對(duì)趙含章還有君臣之情和感恩之心，拓跋猗盧有什么？

他怎么會(huì)允許他帶手下進(jìn)京呢？

元立不僅不讓他帶，還下令沿途的衙門(mén)和暗察小心探察南回的人。

如果他是拓跋猗盧的手下，此時(shí)就應(yīng)該想辦法在路上截救，絕對(duì)不會(huì)讓拓跋猗盧這樣進(jìn)京去。

以俘虜之身進(jìn)京，和殺掉逆子，大勝進(jìn)京恭賀新帝登基的結(jié)果是完全相反的。

后者，即便趙含章心中不悅，也說(shuō)不出他的罪名來(lái)；

前者，代王這樣進(jìn)京，能不能活著都兩說(shuō)。

拓跋猗盧也有這種感覺(jué)，他很怕此去京城就要送命，因此一直企圖和拓跋六修和好。

他覺(jué)得他畢竟是父子，打斷骨頭連著筋，他是出兵了，可他沒(méi)傷害到他呀，趙含章才是外敵，他們父子兩個(gè)應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)。

但拓跋六修被傷透了心，壓根不搭理他，他不是被素和雄等人圍在中間，就是和元立并肩，別說(shuō)獨(dú)處了，拓跋猗盧想要當(dāng)眾和他說(shuō)一句話(huà)都辦不到。

不管是素和雄一伙，還是元立，都不希望他們父子兩個(gè)和好。

打得腦漿都出來(lái)了，回頭父子一和好，罪名全都要落到身邊人身上，且以拓跋猗盧的性格和之前的父子關(guān)系，就算是和好，他也不會(huì)選擇拓跋六修做繼承人的，所以他們父子還是決裂吧。

素和雄和拓跋速舟都小心隔開(kāi)父子兩個(gè)，有時(shí)候拓跋猗盧看過(guò)來(lái)，他們就會(huì)挪動(dòng)腳步，用身體去擋住他的視線(xiàn)。

元立也默契的相助。

有元立的一路安排和護(hù)衛(wèi)，他們順利到達(dá)京城，此時(shí)已經(jīng)是八月初三了。

一進(jìn)城，元立便將他們領(lǐng)到一棟宅子里居住，拓跋猗盧依舊被看守起來(lái)，房間外面被層層看守。