一旁的官員心有戚戚焉，“我知道，我是戶部的，為此，戶部所有的官員都去聽(tīng)課了，由傅尚書(shū)教了一遍，但最后學(xué)會(huì)的只有五人。”

其他人，包括他，全都屬于有聽(tīng)沒(méi)有懂系列。

明明他們也不差的，《九章算術(shù)》不敢說(shuō)精通，至少大體是會(huì)解的，怎么就差這么多呢？

歷朝歷代對(duì)于格物都有研究和進(jìn)步，只是，從沒(méi)有哪一個(gè)朝代將它從朝政中單獨(dú)提出來(lái)。

沒(méi)有官員會(huì)專門(mén)去做這件事。

這個(gè)時(shí)代及往前的文人們博學(xué)多識(shí)，他們會(huì)在為官的過(guò)程中求知，但除了極少部分人會(huì)將自己的求到的“知識(shí)”系統(tǒng)的歸納總結(jié)并書(shū)寫(xiě)下來(lái)外，絕大多數(shù)人是放于政治之中。

而對(duì)這個(gè)世界的物質(zhì)了解最多，運(yùn)用最多的其實(shí)是工匠，即墨家。

但墨家在漢代慢慢銷(xiāo)聲匿跡，工匠的身份地位也在緩慢的下降。

要知道，在漢之前，各國(guó)最為看重的是道、儒、墨、法、兵五家，結(jié)果董仲舒的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)之后百年的運(yùn)作，四家皆開(kāi)始走下坡路，但道、兵、法三家還好。

因?yàn)閲?guó)家的治理離不開(kāi)軍事和法律，它們依舊和儒家一樣活躍在朝堂上。

道家更不必說(shuō)，雖然漢武帝獨(dú)尊儒家，但漢代黃老之學(xué)盛行，朝中從君到臣，都比較推崇無(wú)為而治，這就是道家思想的影響。

只有墨家，說(shuō)沒(méi)落，就真的沒(méi)落了。

之后幾百年的時(shí)間，世人用匠人治病、治物，卻又將匠的地位壓到最低。

直到此時(shí)，趙含章開(kāi)辟新朝。

雖然朝中還是以儒為尊，以德佐法治國(guó)，但墨家的工具和思想都在慢慢的復(fù)現(xiàn)。

尤其是在格物司成立之前，趙含章之前不管怎么發(fā)布公告求招墨家人，都沒(méi)幾個(gè)人響應(yīng)。

來(lái)投奔的工匠不少，但問(wèn)是不是出身墨家，全都搖頭，說(shuō)自己只是散匠。