若是如此的話(huà)，那這真界，究竟是先有的文壇，還是先有的修煉？

沒(méi)有文字，如何修煉？

僅憑悟性？自創(chuàng)修行之道？

如果是先有的文壇五祖，那么，修行之道，是否也是他們開(kāi)創(chuàng)的？

死了之后，還能夠一首將意志留存下來(lái)，這文壇五祖，恐怕絕對(duì)不簡(jiǎn)單。

“所以，如今文壇的所有學(xué)識(shí)，都是這五祖流傳下來(lái)的？”

聽(tīng)到陳長(zhǎng)安的話(huà)，文壇十老無(wú)奈的嘆了一口氣。

“過(guò)于久遠(yuǎn)，五祖所留下來(lái)的學(xué)識(shí)，只怕是百不存一

“否則的話(huà)，文壇何至于落敗到如此境地

斷層了？

難怪這真界的水平這么差。

“如今的真界，所有人都只重視修行之道，并不注重文學(xué)

“畢竟在他們看來(lái)，修行方為大道，文學(xué)，看得懂功法就足夠了

“殊不知，兩者之間，相輔相成，怎么可能分得開(kāi)

“學(xué)識(shí)淺薄，靈智不足，如何成就大道

對(duì)于文壇十老的見(jiàn)解，在陳長(zhǎng)安看來(lái)，對(duì)，也并不完全正確。

不管是以武入道，還是以文入道，都算得上是一條路，如何成就大道，就要看個(gè)人的修行和造詣了。

“我要怎么做，才能夠驗(yàn)證一下自己，是否能夠得到意志認(rèn)可？”

“不會(huì)是要對(duì)著這五個(gè)雕像吟詩(shī)作對(duì)吧？”

“這樣，會(huì)不會(huì)有點(diǎn)太傻了？”陳長(zhǎng)安有些嫌棄的問(wèn)道。

“哪里有那么簡(jiǎn)單，你以為自己寫(xiě)寫(xiě)字，念念詩(shī)，就能夠得到五祖意志的認(rèn)可了？”

“你，要將自己的意志，投入到雕像之中

“能否得到認(rèn)可，自然就會(huì)知曉