雙頰泛紅，醺醺而醉。

    整個人好似沉浸于極樂之狀。

    謝傅心中暗暗驚訝，莫不成就是慈慈所說的極樂之狀。

    在幻境的那些日子，謝傅的每一次突品渡武道劫都是在端木慈的輔導幫助下渡劫突品。

    大多數人都盼能安然無恙的渡過這個兇險的過程，而對于極少人來說，他們除了要渡過武道劫，讓修為邁向一個新臺階，另外還要追求盡善盡美。

    其中最為完美的就是極樂之狀。

    何為極樂之狀，通過端木慈的解釋，謝傅理解為一種類似密宗樂空雙運，大樂狀態下觀想進入一種心定如水的高級境界。

    樂空雙運的目的是通過智慧與方便的合一，進而即身成佛身。

    從修習武道這一方面來看，渡劫突品時的極樂之狀與密宗樂空雙運大樂狀態下的即身成佛身，不謀而合。

    一個成就的是佛身，另外一個成就的是道身。

    渡劫突品是一個改穴換脈、脫胎換骨的過程，通俗點講，同樣都是渡劫突品成功，有些人雖然同樣筑建起摟屋，卻平平無奇，甚至難經風雨摧打。

    有的人卻壯闊無比，輝煌綺麗，歷經歲月恒久不衰。

    謝傅在幻境里的兩次渡劫突破，都只有半樂之狀，端木慈甚至都有些惋惜。

    說到底，謝傅雖屢有奇遇，又有名師指導，終究是半路入道。

    卻不似某些人自幼精修厚積。

    (本章完)