以卡來卡的人口數(shù)量，爆兵十萬理論上確實(shí)可行，但是就當(dāng)時(shí)印度土邦軍隊(duì)的組織度而言，這些士兵恐怕根本就沒法統(tǒng)一指揮。

而且理論終究只是理論而已，現(xiàn)實(shí)是那些留在后面殿后的軍隊(duì)并不能給奧地利軍隊(duì)造成多大困擾。

黑金色的旗幟，伴隨著悠揚(yáng)的《軍隊(duì)進(jìn)行曲》，整齊的隊(duì)列緩緩逼近敵方的陣地。

與充滿火藥、硝煙和尸體的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)極為不搭的是舒伯特的音樂特有輕快和詩意。

（舒伯特，奧地利音樂家，被稱為“歌曲之王”，他既是維也納古典音樂傳統(tǒng)的繼承者，又是西歐浪漫主義音樂的奠基人。

《軍隊(duì)進(jìn)行曲》是他1822年的作品。）

即便是有些怪異，但是維也納的高官們就喜歡這種浮華的音樂，所以這也是奧地利軍隊(duì)常用的進(jìn)行曲之一。

如果是教會(huì)的戰(zhàn)團(tuán)單獨(dú)作戰(zhàn)，通常會(huì)用《榮耀與忠誠(chéng)》這類極富宗教色彩的音樂，畢竟這玩意真的能極大地削減負(fù)罪感。

反觀奧地利的軍樂實(shí)在過于悠揚(yáng)、歡快，甚至有點(diǎn)歡脫，讓人聽了之后比起打人更想起舞。

之前在研究奧地利軍樂時(shí)，發(fā)現(xiàn)無論是《軍隊(duì)進(jìn)行曲》，還是后來的《拉德茨基進(jìn)行曲》放到舞會(huì)里完全沒有違和感...

每次聽的時(shí)候都會(huì)想起宇智波斑那句“你也想起舞嗎？”

《榮耀與忠誠(chéng)Incense&Iron》是一首后世音樂，不過奧地利或者說維也納就不缺音樂方面的人才。

弗蘭茨只要給出大致的聲調(diào)和節(jié)奏，那些音樂家們就能很快譜出很多譜子，并且現(xiàn)場(chǎng)演奏。

實(shí)際上音樂方面弗蘭茨還弄了很多曲子，只是不太適合這個(gè)時(shí)候搬出來。比如《彌撒》（the  mass）...

花開兩朵各表一枝，大衛(wèi)·沙遜在看到黑金色的國(guó)旗時(shí)就忍不住渾身顫抖起來，當(dāng)初在加爾各答被弗蘭茨關(guān)水牢喂鴉片的事情還歷歷在目。

如今再次遇到大衛(wèi)·沙遜忍不住屎尿橫流，但不愧是一個(gè)經(jīng)歷多了大風(fēng)大浪的老滑頭，他立刻讓家人不要參戰(zhàn)一定要跟緊基蘭·瓦斯杰。

果然如大衛(wèi)·沙遜所料，那位之前還夸下海口將自己小兒子煽得熱血沸騰的土王是第一逃跑的。