庇護九世的算盤打得不錯，但弗蘭茨是肯定不會去給他當工具人的。

雖然索菲夫人對弗蘭茨的解釋還有些不理解，但這不影響她全心全意地支持自己的長子。

她清楚弗蘭茨心意已決便不會再糾纏，所以要么置身事外，要么全力支持。

索菲夫人倒不是傻，只是在那個歷史的局限中很難脫身。

弗蘭茨雖然很討厭這位新教皇，但是武裝朝圣這種事暫時還做不出來。至于庇護九世的邀請，隨便找個理由搪塞一下就好。

盡管理論上講教宗不可能會做出扣留弗蘭茨當人質這種事兒，可萬一庇護九世突然發病了呢？

君子不立危墻之下，弗蘭茨可不想賭一個有神經病證明的教皇會不會發病。

勞舍爾大主教對此也頗為贊成，或者說弗蘭茨的一切想法他都很贊成。不過在反對教皇這方面尤為贊成，因為庇護九世做得太過分。

又是要收什一稅，又是要搞耶穌會，這是在把各個地區的大主教們和當地的利益體系往死里逼。

再加上庇護九世那些調查、審判、罷免樞機主教的行為，這位新任教宗幾乎將整個歐洲，乃至整個世界宗教勢力都推向了他的對立面。

另外這里說一下，勞舍爾大主教其實應該算是總主教，也就是通常說的紫衣主教。

教皇可以罷免那些樞機主教即紅衣主教，但是對于勞舍爾這位總主教卻沒什么辦法，因為后者是奧地利皇帝封的，其實就是皇室用來控制國內宗教的一個棋子。

同時這也是為什么勞舍爾大主教總是討厭教皇，又經常僭越穿白袍戴金冠的原因，因為在奧地利他就是教皇。

其實整個奧地利的教會對于這位新教皇都很反感，尤其是釋放了那些政治犯直接造成了整個南歐地區的混亂。

雖然很多國家都不怎么聽教皇的敕令，但卻很樂意將宗教煽動者和罪犯送到梵蒂岡去。

畢竟這可以省掉一筆看管犯人的開支，理論上講教會更不可能會放過這群人，而且還不用承擔罵名，簡直是一舉三得的好辦法。

只不過沒想到庇護九世完全不按套路出牌，釋放罪犯再賦予其耶穌會教士的身份，然后全部打回原籍直接讓各國叫苦不迭。