總之社會和諧對于各方都有利，所以過去的那些統治者們才會推崇宗教。

    另外還有一點，宗教能提供廉價且廣泛有效的精神慰藉。

    某些官員的話可能是違心的，但是對于國家來說這種壓力確實是自身前進的最好動力，弗蘭茨可以適時地清理政府內部的垃圾。

    一方面可以殺雞儆猴，提高效率，另一方面也可以平息民憤，就像古代將貪官污吏拉到菜市口明正典刑一樣。

    不過想要讓政府真正有效地運轉就不能總指望弗蘭茨這個皇帝，他必須建立起真正有效的監督監察機制。

    讓官員完全自查？這個笑話簡直不要太冷。

    至于民眾監督。

    在十九世紀這個社會制度不健全的時代，官員和民眾的身份本來就不對等，前者有多是辦法讓后者閉嘴或者根本開不了口。

    官員相互監督？

    官官相護、黨同伐異可不僅僅是八個大字更是無數血淋淋的歷史，讓官員們相互監督無疑是在替官員們創造一個利益共同體，從而導致集體腐敗，甚至是制度性腐敗。

    （讓一個集體團結最有效的兩種方式，要么一起賺錢，要么一起犯罪。集體腐敗毫無疑問同時符合上述兩點，乃是生命大和諧之法所以極難祛除。）

    弗蘭茨需要一個既絕對獨立又值得信賴的群體，這個群體應不易受到腐化，更難以被他人針對。

    想搞出這么一群人可不容易，弗蘭茨只能親自來.

    言歸正傳，絕大多數匈牙利難民對于奧地利帝國的這波操作已經不太適合用滿意來形容，說是感激涕零，五體投地來形容更加合適。

    畢竟有飯吃、有房子住，還有新的衣服和被褥，高高在上的神父大人，醫生老爺親自慰問、診療。

    這放在平時他們是想都不敢想的，匈牙利的經濟非常差，差到會出現單衣貴族這個群體。

    貴族尚且如此，農奴和平民的生活只會更差。

    所以這些人對于奧地利帝國真是半點都恨不起來，反倒是對于那些發動戰爭的民族精英們恨得咬牙切齒，畢竟剝削他們、迫害他們、讓他們淪落至此的正是那些所謂的大人物。