時而睡得較淺，處于夢境之中，體會造化之力扭轉乾坤，感受那從幽冥之中絞入天地，又在天地之間游曳著入了腹中。

期間有一道神光曾經浮現，或許就是順天娘娘曾施展神威略加助力，所以墨家的祈愿還是有一點效果的。

幻夢交替之間，易書元又好似聞到桂香，感受血肉潤澤生長，也感受到花開一刻.

有時候如身臨其境，有時候易書元又好似是一個旁觀之人。

夢境之中，天地間日升日落，易書元的眼神好似能透過夢境看向外界的天地，這是氣機已成相互關聯。

正如人身以內自成天地，而人身以外則是大天地。

天罡之變應外顯化，作用于天地，有扭轉乾坤之能。

地煞之變應內顯化，作用于自身天地，有萬化隨心之妙。

在易書元所推衍的道中，變化雖有天罡地煞之分，卻也是相輔相成的。

天罡化生之力對作用于自身的地煞變化也是極為關鍵的。

只不過即便如此，想要真正達成心目中的那種變化，而非靠幻術整個似是而非的，還是有很大難度的。

所謂幻術的變化，即便再神妙，到底也是假的。

哪怕易書元本身的先天條件占盡優勢，使得正常情況下難有人看穿這一重幻術。

但假的就是假的，過不了易書元自己這一重心關，也肯定大有高人能夠識破。

而易書元心目中定義的地煞之變，則是一種真正意義上的變化，有形有相，可幻亦可真，絕非幻術可比，否則也沒資格叫地煞之變，直接叫幻化好了。

世上這么多仙神妖魔的變化，有的高級有的粗陋，但說白了也就是一種幻化。

其實一些小一點的變化，易書元自認現在的法力是絕對夠了的，但還有欠缺。

而墨家的孩子從石頭狀態化生成人的那一刻，變化已成，也等于易書元印證一重天罡變化，心中剎那間已經有所明悟，這便是化生。