「說！」

「哎！」

張斐點點頭，這才言道：「司馬大學士的藏富于民，就是寄望于將財富集中在那些深受儒家教育，有道德，有責任的人手中。但問題就在于道德是無法組建起一個國家.....。」

「誰......。」

「等我說完。」

張斐立刻道。

司馬光放下手來，「那你快點說。」

「是。」

張斐點點頭，道：「這無規矩不成方圓，國家一定是建立在律法上面的，雖然立法思想是脫胎于道德，但既然已經脫了，那就得分清楚。而司馬大學士之前說我以偏概全，其實最以偏概全的，就是以偏概全自己。」

「你...！」

「我還沒有說完。」

「......你說。」

張斐又道：「就法律而言，有就是有，沒有就是沒有，是不能用害群之馬和以偏概全來作為理由的。

方才司馬大學士提到地主過得不好，百姓過得更苦，是這么回事。可為什么會這樣？主要不是說朝廷不講道德，而是說朝廷不遵守律法。

可見輕徭薄賦，藏富于民，是一定要基于律法之上

，而不能說基于道德之上。因為道德是個人自我約束，而律法是公權約束個人。

司馬大學士就不可能做得到，將財富都集中在那些有德之人手中，有一個韋愚山，就一定會有第二個。這純粹就是在賭，個人利益可以賭，但是國家利益是萬不能這么做的，我方才引用宋襄公的故事，其實也就是想說明這一點，國家建設，是必須要有章法的。」

司馬光問道：「你說完了沒？」