番外二

          可隨著儒家思想的普及,這種形式已經(jīng)成為一種習慣,一種理所當然,或者說它就是正確的。法律是無法判定一種屬性就是正確的行為是違法的,尤其是這種行為,還是基于某種大義之上。”

          許芷倩聽得是一知半解,道:“那你怎么看?”

          張斐道:“你還記得媯鄉(xiāng)弒母一案嗎?”

          許芷倩點點頭。

          張斐道:“我當初是怎么處理的?”

          許芷倩道:“你你是請了觀審團來協(xié)助你判決?!?br/>
          張斐點點頭道:“可見此類案件,庭長怎么看,其實不重要,重要的是大家怎么看,我是庭長,不是圣人。

          我不止一次說過,這世上沒有完美的制度,沒有完美的思想,但有趣的是,我們往往很難從思想中取其精華,去其糟粕,因為當你去其糟粕時,可能將精華也去掉了。

          你信不信,如果貿(mào)然廢除丁憂制度,這孝道就會慢慢被壓縮,對整個社會的影響,比我們個人所想象的要大得多。

          就好比公檢法,根據(jù)公檢法的制度,可能會放過一些壞人,可當你想要補救時,往往也會將公檢法最為精華的東西也給去掉。

          說實在的,我并不支持丁憂制度,但是我在此案中,會更多的去尊重大家的看法,而不是依照自己的想法來做決定。”

          許芷倩若有所思地點點頭,“難道都不能對此進行完善嗎?丁憂制度,乃是為求體現(xiàn)孝道,不能讓它成為黨爭的工具。”

          張斐點點頭,又道:“但這不是大庭長能夠去完善的,需要先有廣大民意的支持,處理起來,可能會比較復雜。”

          正版書鋪。

          “王學士真是妙筆丹青,言簡意賅,遼人若見此文章,必奉為珍寶啊!”

          張斐將文章放下,滿懷欽佩地向王安石。

          為了迷惑遼國,宋朝也是下了血本,從軍事、行政、法律,以及宣傳,各個方面來體現(xiàn)。

          務求讓遼國早日用上稅幣。