可見他不是不重仁義，而是他希望對癥下藥，國家的問題就是沒錢，講仁義是賺不到錢的，只能談錢啊！

張斐笑道：“可是沒有一本教材，是認同王學士的理念，如此教材培養出來的人才，只會給新政提供源源不斷地敵人，若不改變，依我之見，今后還是避免不了人亡政息的局面。”

王安石不禁詫異地瞧向張斐。

他如何意識到不到這個問題，其實在歷史上，他就針對過教育進行改革，如果他這一次教育改革能夠成功，估計真的能夠改變歷史走向。

因為他是提倡經世致用，文武兼備，學有專長，學用一致的思想。

同時，他尋求是能夠理財整軍，富國強兵的人才，而不是那些平時袖手談心性，臨危一死報君王的腐儒。

他認為如今朝廷對于文章過于看重，使得讀書人的思想都束縛其中，但儒家許多學問都是沒有用的，但又將其它有用的學問給擠壓的沒有生存空間，如醫學、算學、武學，甚至于科學。

在他執政期間，是加強對醫學、算學、武學等等專業的教育。

可見他非常清楚一個道理，就是政治改革，教育先行。

而他的問題就在于，他將這話是直白的說出來了，并且還就是這么干得，那么后果自然也是可想而知，是人未亡，政已息。

但此時此刻，張斐這一句話算是說到他心坎上了，這與他所想，真是不謀而合啊！

“王大學士為何這般看著我？”張斐故作忐忑地問道。

他知道王安石是有這打算，故此他才敢這么說。他跟司馬光可就不敢這么說。

王安石目光一收，又是激動地問道：“不知你到底打算怎么做？”

張斐解釋道：“我的本意其實不是要改變當下的教材，而是追求其他領域的教育，比如說算學、法學、醫學、武學，等等。

因為我覺得，目前朝廷的人才過于單一，就比如說財政方面，很多官員的才能，就還不如那些商人，但是國家是一個非常復雜的構成，是不能用單一的學問去應對所有的問題。”

“妙哉！妙哉！說得真是太好了！”

王安石聽得是心花怒放，撫掌稱妙，人生若能得一知己，真是一大快事，都顧不得浮一大白，又急急問道：“你跟司馬君實是如何說的？”