富弼先是笑了笑，然后才答道：“盜竊者亦有個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益。”

“我也是這么認(rèn)為的。”

張斐點(diǎn)點(diǎn)頭，“捍衛(wèi)個(gè)人正當(dāng)權(quán)益，是沒(méi)有明確區(qū)分這個(gè)人是加害者，還是被害者，也就是說(shuō)，法制之法的兩邊是平等的，加害者也有個(gè)人權(quán)益。

我又沒(méi)有入室，我只是在樹(shù)上采摘了一片葉子，雖然我是故意的，但這會(huì)國(guó)家造成多大的傷害嗎？可是國(guó)家卻要判我一個(gè)月徭役，這算不算是國(guó)家侵犯我個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益？

如果是我，我肯定會(huì)想，你就是找個(gè)理由，讓我給國(guó)家免費(fèi)干活唄。如果刑罰都這么定的話，必然是會(huì)出現(xiàn)暴政的，王大學(xué)士根本不需要針對(duì)差役法變法，只要將汴河大街修窄一點(diǎn)，邊上放上幾畝田地，天天就抓人服役，全都是免費(fèi)的，且有法可依。”

司馬光、呂公著他們是頻頻點(diǎn)頭，一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)是油然而生。

他們的思維還是傳統(tǒng)的統(tǒng)治思維，在重典還是輕刑上面，其實(shí)都是針對(duì)統(tǒng)治。

沒(méi)有想過(guò)從個(gè)人利益去反推。

但法制之法就給出一個(gè)答案，重典是一定會(huì)衍生出暴政來(lái)，直接一桿子捅到底。

張斐又道：“水能載舟，亦能覆舟；得道者多助，失道者寡助。這都充分說(shuō)明國(guó)家君主利益和個(gè)人利益是息息相關(guān)的。

我們之前就說(shuō)過(guò)，法家之法是采取最簡(jiǎn)單的手段，法制之法相對(duì)而言，就是比較難的。因?yàn)槟闶紫纫獏^(qū)分個(gè)人利益和國(guó)家君主利益，同時(shí)在許多重合的部分，比如盜竊一片桑葉，也是盜竊，到底是劃在哪邊。你們就得想清楚，是屬?lài)?guó)家利益，還是個(gè)人利益，亦或者都算。”

(本章完)

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