蔡卞若有所思道：“個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益，亦屬于國家利益和君主利益。”

“這話正確。”

張斐笑道：“其實(shí)有一個(gè)老先生，在秦朝滅亡之前，就已經(jīng)點(diǎn)破其弊，可惜秦朝沒有聽，如果聽了，秦朝的結(jié)果可能會(huì)不一樣，你們可知這個(gè)老先生是誰嗎？”

蔡卞稍一沉吟，回答道：“荀子。”

張斐又問道：“哪句話？”

“水能載舟，亦能覆舟。”

“完全正確。”

張斐笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，“國家利益、君主利益，他們的基礎(chǔ)就是個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益，秦國是本末倒置，他將國家利益、君主利益完全取代個(gè)人利益，是不可能不亡的。

其實(shí)儒學(xué)中的很多思想，就是在針對這一點(diǎn)進(jìn)行修正，為什么那些大臣勸說君主要仁政治國，什么是仁政，不就是要捍衛(wèi)百姓的正當(dāng)權(quán)益，不能讓百姓活活餓死，活活累死。

這才是律法的真正意義。你們連這個(gè)都沒有弄清楚，都跑來上我的課，司馬學(xué)士也太瞧不起人了。算了，到此為止吧，老子不上了，沒點(diǎn)意思。”

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