王朝中興？趙頊雙目睜大，不禁興趣來了，問道：“你說這是為何？”

    張斐道：“面對這種情況，一般都是兩種處理犯法，要么就是苛捐雜稅，大興徭役，竭澤而漁，貧蒼生，而富國家，這是史書上最為厭惡，這種情況也是不可能會成功，這水能載舟，亦能覆舟。

    還有一種情況，就是休養生息，采取這種方式的君主，在史書上一般被稱為中興之主，但很快就會走向沒落，因為問題并沒有解決，反而還在加劇，國家越窮，百姓越窮。”

    趙頊又問道：“如先生的做法，就能夠成功嗎？”

    “這是唯一能夠成功的途徑。”

    張斐道：“相比起我說得這兩種情況，王學士現在的做法其實是一條中間之道，既不休養生息，但也不苛捐雜稅、大興徭役，而是朝廷直接投錢到百姓身上，用國家和金錢的力量令百姓煥發生機。

    也可以認為，是國家與百姓聯合起來，孤立中間最富裕的地主，是不是剛好避開我方才說得兩種弊端。”

    趙頊是直點頭，又問道：“可國家財政有數，花錢的地方比比皆是，也不能一直都投錢給百姓，如何收回這回報來？”

    張斐道：“富其家者資之國，富其國者資之天下，欲富天下則資之天地。”

    趙頊一愣，“這不是先生說得嗎？”

    “是的。”

    張斐點點頭，“其實王學士的理念是非常正確的，只是他的做法是錯誤的。”

    趙頊道：“莫不是治國先治吏？”

    “當然不是，治吏是一切的基礎，吏政不行，就是再好的政策，也是行不通的。如果沒有公檢法，沒有稅務司，就是大興水利，也是不可能成功的。”

    “那先生的做法錯在哪里？”趙頊又問道。

    張斐道：“王學士錯就錯在，太過直接，他的新政思想，是直接從百姓口袋里面賺錢，就如同青苗法，我比高利貸低一點利息借給你，高利貸賺的錢，讓朝廷來賺。

    這看似合理，但也會出現一個問題，就是朝廷既是賣家，又是裁判，同時定價權，議價權，甚至于審判權，全都被朝廷控制，這種買賣是注定不可長久。店大欺客，就是這么個道理。”

    趙頊又問道：“現在有何不同？”