江溪中文 > 北宋大法官有幾個(gè)男主角 > 第四百零九章 拿人錢財(cái),替人消災(zāi)

      第四百零九章 拿人錢財(cái),替人消災(zāi)

      “不錯(cuò)?!?br/>
      富弼點(diǎn)點(diǎn)頭,若有所思道:“我早就想到,你的法制之法與當(dāng)下的司法改革是一套的,缺一不可。不過(guò),正如在你的課堂上,我總覺(jué)得自己已經(jīng)想明白了,但在立法時(shí),又常常感到困惑。如今聽(tīng)你這么一說(shuō),又覺(jué)非常簡(jiǎn)單,我不應(yīng)該想不到。”

      張斐笑道:“或許富公是習(xí)慣于德主刑輔的思維,在稅收這一問(wèn)題上,富公首先考慮的是道德問(wèn)題,故而陷入困惑中,明明道理是在自己這邊,但卻又難以實(shí)現(xiàn)。這也是德主刑輔的主要問(wèn)題所在。

      因?yàn)榈赖滦枰氖亲晕倚摒B(yǎng),需要父母以身作則,需要老師的教育,需要?dú)q月的積累,而刑罰主要是強(qiáng)迫性的,強(qiáng)迫別人去遵守道德,結(jié)果也必然是造就一大群偽君子。

      他們內(nèi)心不是這么想的,但他們表面上也得這么做,只有刑罰的強(qiáng)迫性,故此會(huì)出現(xiàn)許多偽君子,但他們也只是被迫成為偽君子?!?br/>
      “原來(lái)如此?!?br/>
      富弼、許遵是異口同聲道。

      朝中充斥著大量的偽君子,他們也是知道的,但是他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò),德主刑輔這個(gè)思想在中間起到什么作用。

      張斐又繼續(xù)言道:“但是德主法輔就不一樣,每個(gè)人都只需要遵守一個(gè)較低的標(biāo)準(zhǔn),這無(wú)關(guān)道德,只是你的美德可能會(huì)讓你有好報(bào)的。

      就說(shuō)這稅收問(wèn)題,其實(shí)交不交稅,也許跟是否贍養(yǎng)老人是沒(méi)有直接的關(guān)系,這么立法只是為了給官府一個(gè)寬容對(duì)待百姓的理由,也算是一種激勵(lì)。

      法律只能引導(dǎo)人們?nèi)プ袷氐赖?,但不能逼迫被人去遵守道德,如果這是能夠逼迫的,那孔子也就不會(huì)強(qiáng)調(diào)教化?!?br/>
      富弼呵呵笑道:“我就知道你還藏了許多東西,你還是應(yīng)該繼續(xù)去上課?!?br/>
      張斐苦笑道:“其實(shí)這理念我在課堂上都是講過(guò)的,只不過(guò).......!”

      “只不過(guò)我們這些學(xué)生比較笨?!?br/>
      “不不不!”

      張斐忙道:“張三絕非此意。”

      富弼感慨道:“但這就是事實(shí),你這門學(xué)問(wèn)可真是博大精深,我們也只能窺探到冰山一角?!?br/>
      對(duì)此張斐只是不好意思地笑了笑。