將自己的盛世基于百家之上？

這個(gè)想法是新穎嗎？

不。

這個(gè)想法總結(jié)起來(lái)，就一個(gè)詞，自尋死路。

當(dāng)初漢武帝費(fèi)勁心思，獨(dú)尊儒術(shù)，正面意義來(lái)上，是鞏固了秦的大統(tǒng)一戰(zhàn)略，這也是無(wú)數(shù)人鮮血換來(lái)的。

而到了宋朝，儒家更是根深蒂固，毫不夸張的說(shuō)，每一個(gè)嬰兒自呱呱落地起，就流淌著儒家的血液。

】

只要這個(gè)帝王腦袋沒(méi)有摔壞，都不會(huì)這么干。

這個(gè)大膽的想法，令趙頊都不敢肯定張斐到底是不是這個(gè)意思，他問(wèn)道：“集百家之長(zhǎng)？你的意思是，讓朕罷黜儒術(shù)，迎回百家。”

張斐忙道：“我絕非此意，也不能這么做，儒家的仁義忠孝，是句句在理，言簡(jiǎn)意賅，為何要改。”

趙頊好奇道：“那你是何意？”

張斐道：“當(dāng)年百家爭(zhēng)鳴，在我看來(lái)，爭(zhēng)得是道，往小了說(shuō)，那是治理之道，而往大了說(shuō)，就是治天下之道，若又迎回百家，中原大地，必然又會(huì)變得四分五裂，無(wú)論最終成功與否，其代價(jià)都是難以想象的，陛下萬(wàn)不可動(dòng)此心思。”

趙頊稍稍點(diǎn)頭，神色也緩和了不少。

正如張斐自己所言，罷黜儒家的代價(jià)，可能就是國(guó)破家亡，可能就是四分五裂，要知道宋朝就是建立在一個(gè)四分五裂的世界，那是一個(gè)非常殘酷的時(shí)代，別說(shuō)百姓，就連老趙家也非常珍惜這來(lái)之不易的和平。

“那你所言的百家之長(zhǎng)是指？”趙頊又問(wèn)道。

“術(shù)。”

張斐道：“更為直白的來(lái)說(shuō)，就是解決問(wèn)題的手段，比如說(shuō)王大學(xué)士變法，他就沒(méi)有遵循儒家，而是使用術(shù)，財(cái)政出現(xiàn)困難，仁義是解決不了的，就只能用理財(cái)?shù)氖侄巍?br/>
出現(xiàn)謀財(cái)害命，貪污腐敗，這是仁義解決不了的，故此需要法律。