但赦免可不一樣，因為在赦免之前，是經過警署的偵查，檢察院的起訴，皇庭的判決，已經判定他是有罪的。

    司法發揮完作用，至于最終的結果，官家可以赦免，也可以不赦免，無論赦免與否，司法都是判定他有罪的。這不比之前好嗎？”

    靜！

    屋內突然就安靜了下來。

    每個人都陷入思考中。

    為什么皇帝要用敕令，就是要伸張皇權，將無罪變有罪，將有罪變無罪，簡單來說，皇帝就是要操作律法，蘇日安士大夫也在想盡辦法，限制皇帝的敕令。

    但始終無法做到完全限制，最終就是通過博弈來決出勝負。

    在這這過程中，其實法律就消失了，就成了一個理由，而沒有發揮作用。

    這跟赦免權看似一樣，但其實完全不一樣，因為有罪的人才需要赦免，為什么會有罪，就是司法判定他有罪，發揮完作用。

    皇帝可以動用權威，保住這個人，但不能修改律法。

    基于這一點，立法會就可以整合所有的條例、敕令。不要搞什么敕令，直接免除，大家都是明白人，不要搞偽君子那一套。

    “不對不對！”

    司馬光道：“司法是為求公正，公平，懲罰那些有罪之人，要是官家可以隨意赦免，怎么可以說司法發揮了作用。”

    張斐雙手一攤道：“但這就是制度，天子就是掌握生殺大權，這是事實，我們身為司法官員，不能掩耳盜鈴，要實事求是。

    如果不這么做，那這個問題就是無解的，就沒有辦法去整合條例，那么皇庭、檢察院就不能做到依法審判，依法起訴。

    到時就變成，不是官家說了算，就是公檢法說了算，那律法有沒有都無所謂啊。

    哪怕是權衡利弊，官家也不可能赦免每一個罪人，只是一小部分人而已，大部分人就能夠得到一個公正的審判。