嚇得嚴復一哆嗦，這小子是瘋了嗎？

張斐才不管那么多，你在我課堂上裝逼，有沒有考慮我的感受，豈有此理。“我都已經是再三強調，法制之法，是人們捍衛個人正當權益的一種共識。

儒家之法是這種共識嗎？不是，它是圣人所言，基本上也是如商鞅所言，智者作法，愚者制焉。”

嚴復也急了，嚷嚷道：“儒家之法優于法制之法，自不必遵守你口中的法制之法的原則。”

張斐笑了，問道：“老先生不覺得這話是自我矛盾嗎？”

嚴復問道：“哪里矛盾？”

張斐道：“你也說了，這儒家之法是要優于法制之法，那么遵守儒家之法，自也不會違反法制之法。是也不是？”

嚴復點頭道：“正是如此。”

張斐道：“既然如此，老先生又說不必遵守法制之法的原則，這不是自我矛盾，是什么？連最基本的都不遵守，你能達到更高的要求嗎？”

嚴復神情一滯，被繞得有些暈啊。

可仔細想想，又覺得哪里不對。

文彥博突然站了出來，道：“你這是巧辨之術。嚴老先生也絕非此意，他想要說得是，遵守儒家之法，是必然是遵從法制之法的原則，且達到更高的要求。”

嚴復是連連點頭，“不錯，不錯，你小子可真會詭辯，將老夫都給說湖涂了，儒家學問，就是世俗之理，這法從得德出，德自然也遵循了你所言的共識。”

張斐道：“是嗎？”

文彥博非常肯定道：“當然是的。”

張斐問道：“刑不上士大夫，這算不算儒家之法？又是否有遵循了法制之法的原則？”

“......！”

文彥博一時間，是目瞪口呆。