“你這簡直就是狡辯。”司馬光道：“依你之法，表面上看，是以多寡來分，但你也不想想，這下五等戶哪來的錢，他們得先將自己的糧食、絲綢換成錢，然后再拿來交稅，如此一來，他們交的錢，可能不比富戶少。還有，你二分的寬剩錢又作何解釋？你這不是為國斂財，剝削百姓，又是什么？”靳

募役法里面包含著一種預算制度，就是各州府先預算處所需雇役費，然后讓百姓平攤，但王安石要求在此基礎上，再多征百分之二十寬剩錢，以備災荒。

王安石又解釋道：“所為寬剩，乃是取之于民，用之于民，此錢乃是備災荒所用，而且雖同是二分，但富戶要交的多，窮人交的少，而在災荒期間，窮人更需要救濟，此乃以富濟貧。”

司馬光都氣笑了，“你這哪是以富濟貧，那下五等百姓現在都活不下去，還能熬到災荒年嗎？若依此法，百姓將年年受災，不是天災，而是人禍。”

說到后面，他狠狠指了下王安石。

他又轉身向趙頊拱手道：“陛下，臣以為此法是萬不可行，其一，百姓負擔已經很重，若朝廷再征免役稅，無異于讓他們雪上加霜。

其二，此法罔顧現實，百姓以幣代役，勢必給會奸商渾水摸魚的機會，屆時百姓為了交稅，只能賤賣財物。

其三，之前衙前役雖然存有多弊端，但也是多年一輪，而依此法，年年得長期雇傭，這將會同時加重百姓和朝廷的負擔，無異于舍本逐末，得不償失。”靳

文彥博也道：“陛下，這募役法只會給各地官府增加剝削百姓的理由，每年多少雇役費，百姓的財富如何劃分，這都會給那些貪官污吏有機可乘，是萬不可取啊！”

王安石道：“陛下，這皇家警察不就是差役改募役嗎？因此，朝廷多征收了車馬轎費，多征收了侵街稅，多征收了違規費？

且不分多寡，在車牌費、違規費、侵街稅上面，是人人平等，據說此法乃是法制之法的創始人張三所定。

關于張三在律法方面的造詣，相信不用我多贅述。

結果如何？治安更好，街道更干凈，交通不阻塞，以至于上至達官顯貴，下至黎民百姓，交了錢，還為之叫好。

除此之外，還有一個非常重要的原因，就是以前的差役，是不拿工錢的，他們只能利用職務之便，向市民盤剝，從而使得百姓的損失，是遠比交稅要多得多。

而皇家警察是拿工錢的，且有上升的機會，為了珍惜這個差事，他們必然不會輕易做出違法之舉，這便是皇家警察被人稱道的原因所在。靳

而在警署成立之處，他們可也是這般說法。當然，司馬學士當時并未多說什么，這畢竟有利于他的司法改革。”

皇家警察一出，誰與爭鋒。

這真是打了司馬光一個措手不及。