司馬光是傳統(tǒng)的治國(guó)理念，就是追求藏富于民的境界。

但這個(gè)“民”，是值得一論的。

是不是指普通百姓？

只能說(shuō)是包括在內(nèi)，但并非是主要群體。

普通百姓就那么點(diǎn)錢(qián)，跟“富”扯不上關(guān)系，還需要藏么，露出來(lái)也沒(méi)人搶。

主要還是指鄉(xiāng)紳、地主。

他們保守派，有一個(gè)理念，這錢(qián)放在這些士紳、地主手里，他們與國(guó)家就成為一個(gè)共同體，相互依存，那么他們將成為國(guó)家最中堅(jiān)的力量，有社會(huì)責(zé)任感，可以值得信賴(lài)，可以令國(guó)家更加穩(wěn)定。

比如說(shuō)，地方上出現(xiàn)災(zāi)情，他們就是在第一線，是能夠及時(shí)的幫助受災(zāi)百姓度過(guò)難關(guān)。

如果說(shuō)先反饋到中央，再由中央下達(dá)賑災(zāi)計(jì)劃，這來(lái)來(lái)回回，會(huì)耽擱許多事。

如今的訊息是非常閉塞的。

事實(shí)上他們也不是異想天開(kāi)，信口胡說(shuō)，確實(shí)有很多這種事例，這地方遭遇災(zāi)情，官府就會(huì)要求鄉(xiāng)紳、士紳捐助錢(qián)財(cái)賑災(zāi)，多多少少也都會(huì)捐一些，有些是被強(qiáng)制的，也有些是主動(dòng)的。

這在宋朝也確實(shí)是很常見(jiàn)的事。

但比起他們的特權(quán)和非法所得，這個(gè)比例，就真的是非常大，而且還在進(jìn)一步擴(kuò)大。

盤(pán)子就這么大，你多我就少。

導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政就變得非常窘迫，這又導(dǎo)致國(guó)家無(wú)力干別的事，只能靜靜地坐著。

這就是停滯不前。

保守派安于停滯不前。

可是王安石可不安于現(xiàn)狀，他是非常反對(duì)藏富于民這個(gè)理念，錢(qián)放在你們口袋里面，那到底是你們的私人財(cái)物，給不給看人，多與少看心情。