陳懋遷問道：“不知想要獲得激勵法的保障，該去找誰申請，是皇庭，還是檢察院？”

    張斐道：“這事不歸我們公檢法管，看是工部，還是戶部。”

    “啊？”

    一眾商人很是忐忑地看著張斐。

    商人信誰，都不敢信官府。

    張斐笑道：“你們放心就是，雖然管這事的人，肯定不會是公檢法，但違反了激勵法，那就屬于公檢法的職權。

    如這種事情，你們可以委托珥筆或者茶食人去申請，保留證據，若遇到問題，可以去檢察院或者皇庭進行申訴。

    法制之法會保障你們的正當權益。”

    這就是公檢法的作用，要是沒有公檢法，這激勵法可能就會變成虛有其表，那些官老爺或者說權貴，可以直接將你的技術變成他的技術，你是一點辦法都沒有。

    公檢法讓許多政策，變得具有可行性。

    而那邊王安石在權衡一番后，決定還是將激勵法交予工部來執行，因為他認為戶部的權力已經夠大，也忙不過來，反而是工部目前比較輕松，再加上工部也是與技術息息相關。

    為了公布這個消息，他還特地了寫一篇文章，首先，表示對于激勵法的支持，工部也將會成立專門官署，來執行激勵法。

    同時又在文中暗示，這全都是基于我的理念，我再強調一遍，欲富天下，則資之天地。

    不但如此，他還推出一個新得觀點，以義理財，以利生財。

    管理和分配財富，這是得講道義的，但是要增加新得財富，則是講究利益，道義與否都無法產生新得財富。

    這個論題，令司馬光有些措手不及。

    以前王安石是講究利，而司馬光是講究義，矛盾是非常尖銳的，但王安石這么一細分，司馬光就難以去反駁。

    司馬光講究的道義，是君子愛財，取之有道，不能剝削百姓，來獲取財富，財富總體是沒有變化的，只基于管理和分配。