司馬光是傳統(tǒng)的治國理念，就是追求藏富于民的境界。

但這個“民”，是值得一論的。

是不是指普通百姓？

只能說是包括在內(nèi)，但并非是主要群體。

普通百姓就那么點錢，跟“富”扯不上關(guān)系，還需要藏么，露出來也沒人搶。

主要還是指鄉(xiāng)紳、地主。

他們保守派，有一個理念，這錢放在這些士紳、地主手里，他們與國家就成為一個共同體，相互依存，那么他們將成為國家最中堅的力量，有社會責(zé)任感，可以值得信賴，可以令國家更加穩(wěn)定。

比如說，地方上出現(xiàn)災(zāi)情，他們就是在第一線，是能夠及時的幫助受災(zāi)百姓度過難關(guān)。

如果說先反饋到中央，再由中央下達(dá)賑災(zāi)計劃，這來來回回，會耽擱許多事。

如今的訊息是非常閉塞的。

事實上他們也不是異想天開，信口胡說，確實有很多這種事例，這地方遭遇災(zāi)情，官府就會要求鄉(xiāng)紳、士紳捐助錢財賑災(zāi)，多多少少也都會捐一些，有些是被強(qiáng)制的，也有些是主動的。

這在宋朝也確實是很常見的事。

但比起他們的特權(quán)和非法所得，這個比例，就真的是非常大，而且還在進(jìn)一步擴(kuò)大。

盤子就這么大，你多我就少。

導(dǎo)致國家財政就變得非常窘迫，這又導(dǎo)致國家無力干別的事，只能靜靜地坐著。

這就是停滯不前。

保守派安于停滯不前。

可是王安石可不安于現(xiàn)狀，他是非常反對藏富于民這個理念，錢放在你們口袋里面，那到底是你們的私人財物，給不給看人，多與少看心情。