若將權力分化，那只會跟現在許多官衙一樣，導致這人浮于事，就還不如不改。監督之道，是在于監督其將事做好，而非是讓對方不做這事。

各位贊成與否，許某才疏學淺，是不敢多言，但若用監督來說事，是無法立足的。”

司馬光稍稍點頭。

劉述爭辯道：“許寺事言之有理，監督之道，在于監督其將事做好，敢問許寺事，如此龐雜的事務，誰能監督的了。你知道東京所需嗎？你又知道各個地方是什么情況嗎？到頭來全都是發運使說了算，其中必然會滋生貪污腐敗。”

許遵笑道：“站在王學士的立場，他的職權是清除弊政，至于該怎么監督，與王學士無關，王學士可從未說過，不準御史臺、諫院監督。他也沒有奏請官家，廢除一切監督官衙。

無法監督，問題是應該是監督之人能力不足，而不是王學士的過錯，不能說讓王學士來遷就監督之人，以監督為先，來制定國家政策，這簡直太可笑了。

我們身為監督官員，執法官員，應該是想辦法去監督，而不是讓對方配合我們監督，這與逢場作戲，私相授受又有何區別？”

許遵說自己不善于爭訟，那真是謙虛了，其實他的思辨在朝中也是一絕啊。

他這一番監督之論，將劉述等人都給說暈了。

這監督是被動的，不是主動的，讓對象站在你面前，一動不動，讓你盯著，這能叫監督嗎？

這人去哪，你就跟著，盯著，這才叫監督。

御史臺、諫院、審刑院都有監督新法的權力，監督不了，那是自己能力不足，王安石又不管監督的。

齊恢說不過許遵，就道：“如此說來，許寺事是支持王介甫變法？”

許遵立刻道：“我只是就事論事，我也建議加強對于新法的監督，但監督乃是我們的職權所在，與王介甫并無關系，我們應該想辦法去監督，而不是因為王介甫跑得太快，我們追不上，然后就要斷其雙腿，這只會顯得我們無能。”

司馬光直點頭道：“許寺事言之有理，我們應該想辦法監督。”

劉述立刻道：“但是新法的指定也有許多不妥之處。”

許遵不做聲了。

......