如果調(diào)整的方案，肯定是要往回走，給予百姓更多的自由和財(cái)富，然后自己省吃儉用。

以秦朝那個(gè)體量，這怎么可能。

就是扶蘇答應(yīng)，別人也不會(huì)答應(yīng)的。

但只用法家的手段，而不照辦他的整套體系，那就還是可以的。

富弼突然問(wèn)道：“如果采取法制之法呢？”

張斐稍稍一愣，搖搖頭道：“那也不能，問(wèn)題依舊，秦國(guó)財(cái)政是完全寄托于法家，而法家統(tǒng)治的成本又是最低的，可以從儒家變成法家，但無(wú)法從法家變成儒家，除非是重新來(lái)過(guò)。”

蔡卞道：“依老師之言，這秦國(guó)是伸頭一刀，縮頭也是一刀，但我寧可選法家，也不愿容他人欺辱。”

趙頊和王安石同時(shí)點(diǎn)了下頭。

張斐笑道：“這法家能夠成功，就全賴你們這些懶人啊。”

蔡卞錯(cuò)愕道：“老師為何這么說(shuō)？”

張斐道：“司馬學(xué)士曾言，天地所生貨財(cái)百物止有此數(shù)，不在民間，則在公家。

法家就是用暴力驅(qū)使所有貨物都放在公家，節(jié)省官府統(tǒng)治成本的代價(jià)，就是加重百姓的負(fù)擔(dān)。可為什么他們就不愿意多想一步，民富國(guó)也富。

就如我們王學(xué)士則提出，富其家者資之國(guó)，富其國(guó)者資之天下，欲富天下則資之天地。”

王安石眼中一亮，原來(lái)是友軍。

可轉(zhuǎn)念一想，不對(duì)，他就是我的人，我為何要質(zhì)疑他？

深深自責(zé)。

原來(lái)是這么回事，你早說(shuō)呀。

方才他可是緊張死了。