“原來如此。”

富弼笑著點點頭，夸贊道：“他的這種教育方式，是值得國子監(jiān)學習的。”

文彥博也點點頭道：“確實，簡單透徹，一目了然。”

王安石也在尋思著，下回得讓算學館的老師也來聽聽課，這種教育方式太神奇了。

原本他們都認為，這是一個很復(fù)雜的問題，聽著都覺得迷惑。

結(jié)果幾筆幾劃，解釋的是清清楚楚明明白白。

弄得他們都覺得自己錯過了什么，沒有簡單吧。

綱常屬于什么？

儒家思想，即是德。

德不變，刑變法，綱常當然也沒有變。

你要質(zhì)疑他，就要證明綱常跟法家有關(guān)系，刑不能變。

但二者在思想是敵對的，這是人盡皆知之事。

其實張斐是運用數(shù)學公式方式，來說明這個問題的。

“好了！解釋清楚這個問題后，我們現(xiàn)在就來探討一下德主刑輔和德主法輔的區(qū)別。這其中德是不變的，所以區(qū)別就在于法家之法和法制之法，但是二法之論，我們也已經(jīng)討論過了，現(xiàn)在我們要討論的二者是如何去捍衛(wèi)德治。”

曹太后一聽，便急急向趙頊問道：“官家，這法家之法和法制之法有何區(qū)別？”

她現(xiàn)在也著迷了，但上堂課沒來，是嚴重缺課啊！

趙頊愣了愣，腦子里面頓時冒出一堆話來，但又不知從何說起，于是道：“大娘娘，這說來就話長了。”

曹太后點點頭，“那就先聽聽他怎么講。”