但是王學士的一句話，令朕改變了主意。”

張斐問道：“什么話？”

趙頊道：“如果連合法的稅入都收不了上來，那變法又有什么意義呢？故此王學士認為，此事是天助他也，如果過不了這坎，新法就是頒布，也毫無意義，因為他們還能夠想辦法，將稅賦轉移平民百姓。”

這其實也是新法失敗的一個重要原因。張斐稍稍點了下頭

趙頊又道：“其實這些天朕也一直在思考這問題，合法稅收不上來，有著復雜的原因，地方鄉紳，地方官吏，朝廷大員，皇親國戚，僧侶、道士，他們之間的關系是盤根錯節，牽一發而動全身。哪怕是朕親自出面，也會遇到極大的阻力，但如果能夠訴諸公堂，便可一刀斬斷。”

封建時代收稅，都是權力博弈，面對盤根錯節的地主階級，皇帝也是心有余而力不足，弄不好，就可能會出亂子。

這就是他們為什么決定玩盤外招。

但那只是治標不治本，道德綁架就只是一時的，過幾個月，大家又是舞照跳，歌照唱，當時趙頊的想法，先過了這一關再說。

但是如今情況有些變化，就是多了一個起訴選項，以前這是沒有的，百姓不敢告，告也告不上去，官員只能上奏，但上奏也是政治博弈，對方的人也可以上奏。

可起訴不同，起訴的話，雙方都得出示證據。

權力的博弈，就從交稅與否，變成這官司能不能接。

爭論后者，肯定對他們更有利。

因為前者的本質，不是一個法律問題，而是錢的問題，就是爭論朝廷該不該要這錢，哪怕是合法收稅，他們也能從仁政去反駁，百姓交不上，你逼著他們造反嗎？

而且打擊范圍更廣，只要你下旨，肯定就是全部清查。

后者就不是錢的問題，而是司法問題，我就是告他們違法，我也沒說要他們的錢。

法官可以判他們不用交稅啊。

而且打擊面非常狹隘，就一百零八個，第一百零九個，哪怕就是偷稅，他也不違法，因為沒有人去起訴他，朝廷沒有下政令要查。