張斐道：“就是先有蛋，還是先有雞。”

“.那是先有蛋，還是先有雞？”

“啊？”

張斐走了片刻，趙頊他們也就離開了，但是教室里面的五十個(gè)學(xué)生，是無(wú)一人離開。

他們慢慢蠕動(dòng)到那木板前，目光呆滯，仿佛在問，方才到底發(fā)生了什么。

他們確實(shí)十分困惑，一番爭(zhēng)論下來，他們甚至都不太清楚自己在爭(zhēng)什么。

也正是因?yàn)槿绱耍讲潘麄儾艜?huì)那么狼狽，根本就還不了嘴。

“法家之法，儒家之法，法制之法。”

葉祖恰念著三法，眼中兀自有些困惑，感覺這理念就是進(jìn)不去腦子。

這時(shí)，蔡京突然言道：“我們之所以困惑，蓋因他將法家一分為二，一部分法令歸為政令，而另一部分法令歸為法制之法，但是在我們認(rèn)識(shí)中，法制之法亦歸法家之法，導(dǎo)致我們?cè)谂c之辯論時(shí)，感到十分矛盾。”

此話一出，眾人是如夢(mèng)初醒。

葉祖恰一拍大腿，“不錯(cuò)，就是這么個(gè)道理，我當(dāng)時(shí)就是被困在此處，其實(shí)二者就是一回事，你們想想，如果法家之法都無(wú)人遵守，誰(shuí)還會(huì)遵守法制之法。”

“不對(duì)！”

蔡卞搖搖頭道：“方才爭(zhēng)得就不是這個(gè)問題，而是法家之法在先，還是法制之法在先。比如說，有人盜竊被捕，此乃違反法制之法，但如果官家要赦免此人，此又乃法家之法，那到底是以誰(shuí)為先？”

“如果官家親自下令赦免，估計(jì)還是會(huì)赦免的。”

“那就是法家之法為先。”

“但這么做好像又是不對(duì)的，理應(yīng)是法制之法為先。”