這儒家的君君臣臣，并非完全尊君，而是巧用道德來(lái)限制君主，表示你君主就要有君主的樣子，臣子要有臣子的樣子。

這就是為什么臣子勸阻皇帝時(shí)，常用堯舜、太宗來(lái)做例子，其實(shí)就是這個(gè)思想，君主到底應(yīng)該是個(gè)什么樣子，這得豎立一個(gè)榜樣。

而尊君卑臣，就簡(jiǎn)單粗暴，宇宙之內(nèi)，唯我獨(dú)尊。

可這么一來(lái)，不等于又回來(lái)了，儒法結(jié)合，不能做出改變。

趙頊聽得很是困惑。

張斐又繼續(xù)說(shuō)道：“而我之所以支持陛下走法家路線，那是因?yàn)槟壳皣?guó)家內(nèi)憂外患，必須要強(qiáng)權(quán)，才能夠扭轉(zhuǎn)乾坤。”

趙頊?zhǔn)菑氐酌悦Ａ耍澳氵@不也自相矛盾嗎？”

張斐搖搖頭道：“如果陛下取舍有度，便可做到矛盾皆為陛下所用。”

趙頊問(wèn)道：“如何取舍有度？”

張斐道：“很簡(jiǎn)單，就是將部分權(quán)力賦予司法。歷朝歷代，許多人都認(rèn)為，對(duì)皇權(quán)少一分約束，君主自然得利。

但其實(shí)恰恰相反，皇權(quán)多一分約束，君主才最得利，因?yàn)榫骺梢酝ㄟ^(guò)這一分的約束換取臣子的五分約束，雖然大家都變?nèi)趿耍浅际サ母啵腔蕶?quán)自然就得到伸張。”

趙頊緊鎖眉頭道：“賦予司法？”

張斐道：“陛下也可以理解，交予國(guó)家，這部分交出來(lái)的權(quán)力就變成公權(quán)。”

“公權(quán)？國(guó)家？”

“是的。”

張斐點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“但只要把握好公權(quán)的度，君主的權(quán)力是可以得到伸張的。”

“此話怎講？”趙頊問(wèn)道。

張斐解釋道：“因?yàn)閺募兇獾姆ɡ韥?lái)看，君主是同時(shí)擁有立法權(quán)和釋法權(quán)，即便司法對(duì)君主有所約束，君主依然可以達(dá)到自己想要達(dá)到的一切目的，并且受到的限制更少。