就這么簡(jiǎn)單。

不愧是寫寫資治通鑒的男人，看得可真是透徹啊！在這一點(diǎn)上，他確實(shí)要?jiǎng)龠^(guò)王安石啊。張斐眼眸一轉(zhuǎn)，是直點(diǎn)頭道：「對(duì)對(duì)對(duì)！司馬大學(xué)士教訓(xùn)的是，唉...我這都是吃了沒讀書的虧啊！」

司馬光笑問道：「此話怎講？」

張斐道：「我沒有看過(guò)別的書，就看過(guò)一本宋刑統(tǒng)，所以老是產(chǎn)生錯(cuò)覺，總認(rèn)為這法在人上。導(dǎo)致很多事情，我就總是想不明白，不交稅就違法，違法就得受懲罰，多么簡(jiǎn)單的一件事，為什么就是做不到呢。原來(lái)如此。」

司馬光打趣道：「這就是你老是闖禍的原因。」

「這么一想，還真的是。」

張斐連連點(diǎn)頭，又道：「司馬大學(xué)士也不愧是翰林學(xué)士，這一番解釋，張斐是茅塞頓開，若朝中大臣人人都如范公一樣，那么上至君主，下至百姓，都不敢做出違反道德之事，天下太平矣。」

司馬光撫須笑道：「孺子可教也。」

就是這么回事。

如果當(dāng)官的都是范仲淹，真不需要變法，天下自然太平。

由此，也可以推論出他們藏富于民的理論依據(jù)是什么，如果財(cái)富都集中在如范仲淹這種君子手中，那絕對(duì)是沒有問題的，國(guó)家也絕逼長(zhǎng)治久安。

基于這一點(diǎn)，這民肯定也不是指普通百姓，而是指那些鄉(xiāng)紳地主，因?yàn)槠胀ò傩諞]讀過(guò)書，也不懂得忠孝禮義廉恥，怎么可能成為范仲淹。

「不對(duì)呀！」

張斐突然又好似想到了什么。

司馬光問道：「什么不對(duì)？」

張斐撓著頭道：「方才是說(shuō)問題是出在人在法上，那就還是法的問題，那么解決的方式不應(yīng)該是將它變成法在人上嗎？」

司馬光神色勐地一變。

張斐并未注意到，撓著頭，自顧言道：「如果說(shuō)培養(yǎng)一批如范公的一樣臣子，人人謹(jǐn)守道德，那么上至君主，下至百姓，都不敢輕易違反道德。