其實(shí)文彥博并不是非常支持，但是富弼是非常支持的，故此他還是相信富弼。

而富弼此時(shí)正急急趕往側(cè)門(mén)。

只見(jiàn)張斐與許芷倩這兩口與富弼的書(shū)童正站在側(cè)門(mén)，原來(lái)富弼吩咐書(shū)童趕緊去追張斐，讓張斐先等一會(huì)兒，畢竟他腿腳不太利索。

“抱歉，讓你們久等了。”

來(lái)到側(cè)門(mén)，富弼向張斐是連連拱手。

許芷倩趕緊行得一禮，富弼可算是爺爺級(jí)別的。

張斐也是誠(chéng)惶誠(chéng)恐道：“不敢，不敢，不知富公有何指教？”

富弼呵呵笑道：“是老拙要想你請(qǐng)教，還有兩個(gè)問(wèn)題，老拙未有弄明白。”

許芷倩對(duì)此已經(jīng)是見(jiàn)慣不怪，當(dāng)初張斐一堂課下來(lái)，他爹都想憑借關(guān)系，套一點(diǎn)內(nèi)容出來(lái)。

張斐忙道：“富公請(qǐng)說(shuō)?！?br/>
富弼道：“首先，若德主法輔，必然會(huì)增加官府的工作，需要耗費(fèi)不少的財(cái)政，這如何解決？其次，刑罰可改，宗法、族法，這又如何應(yīng)對(duì)？”

根據(jù)當(dāng)下的律例，妻子一般情況是不可能去告官的，但修改的話，這方面的訴訟，必然是會(huì)增加的，官府的工作也會(huì)變多，而就目前朝廷的財(cái)政，根本是支撐不了。

說(shuō)得好，做不到，那就等于是沒(méi)用的。

另外，真正的禮教，是在鄉(xiāng)村的宗法和族法里面。

自顧皇權(quán)不下縣，這鄉(xiāng)村怎么管理的，就是鄉(xiāng)紳憑借禮教在管理，宗法、族法都是儒家禮教延伸出來(lái)的。

為什么儒家根深蒂固，就是這個(gè)原因，你可以改國(guó)法，但沒(méi)法改鄉(xiāng)法，皇帝都改不了。

其實(shí)之前富弼也意識(shí)到二者的矛盾，但是他也清楚張斐為何一直以法家之法做例子，就不想去引發(fā)法制之法和儒家之法的矛盾。

但并不妨礙修法，富弼當(dāng)時(shí)是想，先將法一分為二，將一些律例以保護(hù)利益為主，而不以刑罰終結(jié)。