群山起伏，林海莽莽，由于少有人煙，還沒被人類過渡開發(fā)，宛若置身于遠(yuǎn)古森林，像是來到了另外的世界。

    葉恒目光所視之處皆是參天古木，遒勁有力的藤蔓沿著蒼老的樹皮，蜿蜒盤旋，舒展著自己的身軀。

    寬大的葉片交織成密不透風(fēng)的擎天華蓋，灑下一片陰涼，偶爾有細(xì)碎的陽光從中遺落下來，形成星星點(diǎn)點(diǎn)的光斑。

    憑借著記憶，葉恒來到了先前盜墓賊挖掘盜洞的地方，原先盜洞的位置已經(jīng)被盜墓賊給填平了，后面警方也勘測過，并沒有找到古墓。

    葉恒曾經(jīng)的墳地也在不遠(yuǎn)處，他看了幾眼，可能是因?yàn)橛洃洑埲钡木壒?，倒是沒有特別的感想。

    看得出來不管是墳還是墓碑都是匆匆而立，正常人誰會(huì)葬在這種荒郊野嶺的地方。

    當(dāng)初那位好心人在葉恒身上發(fā)現(xiàn)了他的身份證，因此知道他的名字，將他葬入其中，并立了簡易的墓碑。

    后面警方也在這里找到了屬于葉恒的身份證，如今已經(jīng)被帶回去放在證物室里。

    若是有機(jī)會(huì)的話，葉恒還是想感謝為自己立墳的人，至少讓他免于暴尸荒野的下場。

    否則的話現(xiàn)在就不止是丟失幾塊骨頭了，能不能完整復(fù)活都是個(gè)問題。

    葉恒思緒發(fā)散，很快便回過神來，“當(dāng)務(wù)之急還是找找古墓是否存在吧?！?br/>
    山神主管著山川的神靈，甚至還有傳言說山神就是一方山脈的化身。

    古代人民將山岳神化而加以崇拜，寄托了美好的遠(yuǎn)景。

    從山神的稱謂上看山神崇拜極為復(fù)雜，各種鬼怪精靈皆依附于山，最終演變成了每一地區(qū)的主要山峰皆有人格化了的山神居住。

    《禮記·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見怪物，皆曰神?！?br/>
    不管山神來歷如何，由此可見它對(duì)這方土地有著莫大的掌控能力，葉恒在神廟里頓悟，坐于神臺(tái)聆聽山神講道。

    未來不出差錯(cuò)的話，必定也是要成神，再加上他葬于大山，又從山中復(fù)活，有了這份因果，冥冥中對(duì)于此地山川也存一絲聯(lián)系。

    雖然現(xiàn)在這份聯(lián)系還不深，但是隨著他的修為不斷提高，聯(lián)系也會(huì)愈發(fā)深厚，這便是冥冥中的“緣”。