在嗩吶聲中，新郎新娘直起身，面對(duì)面站好。

“夫妻對(duì)拜——”

兩個(gè)本無(wú)交際的人，在死后完成了最親密的儀式，紅燭輝映中，禮成。

還坐在高堂專用木椅上的虞幸和趙一酒盡量保持不動(dòng)，免得被看出什么異常來(lái)，趙一酒此時(shí)已經(jīng)反應(yīng)過(guò)來(lái)，虞幸將他放在右邊，純粹是一點(diǎn)兒虧都不肯吃。

清末明初，喜事以左為尊，喪事以右為主，現(xiàn)在正在進(jìn)行的拜堂屬于喜事，左側(cè)位置是新郎父親的位置，相對(duì)應(yīng)的，他現(xiàn)在坐的，就是母親的位置。

趙一酒覺(jué)得虞幸好無(wú)聊。

無(wú)非是兩個(gè)尸體眼中的假身份罷了，又沒(méi)什么大不了的。

而且像他這種現(xiàn)代青年，早就不怎么關(guān)心左右尊卑了，對(duì)他來(lái)說(shuō)哪個(gè)椅子都一樣，不知道虞幸為什么要在這種老派觀念上這么敏感，還跟他道歉。

說(shuō)實(shí)在的，如果換一個(gè)觀念影響深的人，說(shuō)不定還真會(huì)生氣，可他根本不在意這些，無(wú)論是左右還是象征意義，這場(chǎng)白事婚禮結(jié)束了也就忘了。

趙一酒看著面前兩具尸體面對(duì)面僵硬著拜下去的場(chǎng)面，目光穿過(guò)他們，投向那具被打開的棺材。

棺材本身沒(méi)有什么，他看的是落在地上的棺蓋，上面的血陣好像在這很短的時(shí)間內(nèi)就變得干涸陳舊，棺材也裹挾著年代的氣息，就像已經(jīng)在底下埋了很多年似的。

有一種無(wú)形的鬼氣從棺材蓋上的血陣上散發(fā)出來(lái)，趙一酒緩解著坐在強(qiáng)大尸體邊上的緊張，思緒放空。

他知道這個(gè)時(shí)候盯著尸體看說(shuō)不定還會(huì)穿幫，想些別的事，大概會(huì)更安全。

就比如這種陣。

推演者形形色色，有像他這種會(huì)打架的，武器使得順手；也有像趙儒儒這種，雖然身體上是個(gè)弱雞，但是能力用來(lái)輔助很搶手的；還有智商為主，骰子為輔的；更多的是以某個(gè)祭品為主要能力，使用慣了之后，未來(lái)獲取的祭品也會(huì)朝這個(gè)方向靠攏，形成一個(gè)適合自己的能力體系。

……雖然絕大多數(shù)推演者都沒(méi)有集齊六個(gè)祭品，甚至只有一兩個(gè)，能力如同一盤散沙。

趙一酒想到的，就是擅長(zhǎng)畫陣的人。