八個推演者穿過山林接近酸與縣的時候，虞幸已經在土樓里和皮影戲老師傅聊了一個來回。

    很多民間非物質文化遺產的傳承都到了生死存亡之跡，由于花費的心血與收益的嚴重不對等，愿意繼續傳承手藝的年輕人在逐漸絕跡。

    虞幸就是看準了這一點，才得到了在老師傅口中打探消息的機會。

    他沒有從土樓中感受到鬼氣，幾個小徒弟也是正常人類，由此推測老師傅同樣是人，只要遵循人類思維去相處就好了。

    土樓一層就是個簡陋的客廳，擺出了舊時代會客廳的模樣，兩張寬椅分別安置在方木桌的一左一右，背后的墻上掛著不知什么年代的字畫，兩側的承重柱上還貼了對聯。

    雖然簡陋，可相比起酸與縣其他地方，已經是難得莊嚴的布置了，甚至沒有少數民族的特色，完完全全展現出漢化風格。

    哪怕沒有戲班子的存在，這棟樓的來歷也得打個問號。

    是什么原因讓一個少數民族部落里多出了這樣一棟建筑？

    這里的歷史……一定和副本有關。

    此時，虞幸和老師傅分別坐在主桌兩側，趙一酒拒絕了入坐旁邊的席位，就站在虞幸身旁，在對方的暗示下放松了身形，胯骨抵在椅背上，多少有了幾分在校學生的松散氣質。

    虞幸談，他就聽著。

    談話的過程不難理解，虞幸起了個話頭，老師傅就欣然同意分享一些皮影戲的知識和戲班子近年來的經歷給他們。

    趙一酒一邊聽，一邊打量著老師傅。

    這個老人恐怕有六十多歲了，精瘦精瘦的，眼睛已經有些渾濁，顯然壽命不長，但精神頭還不錯，尤其是說到伴隨了自己一生的行當，情緒非常高漲。

    他手上布滿了厚厚的繭，有一點駝背，穿著十分傳統的對襟馬褂和藍色布衣，腳下踩著一雙布鞋。

    在現代還維持著這種打扮的人實在少見，不過趙一酒能確定這老師傅不是一個偏執的人，起碼幾個小徒弟沒有被老師傅強制要求穿同樣有年代感的衣服。

    “……你們能有心宣傳，我還是很欣慰的。”老師傅喝了口大徒弟泡的茶，笑瞇瞇地問，“這年頭，能靜下心來了解皮影戲的年輕人真是不多了。”