東土文明久遠，誰也說不清是從什么時候起，焚燒異變的尸體就成了定律。

只有極少數讀書人能從古籍的字里行間中知曉，很久遠的古代，似乎沒有焚尸這一行。

大大小小的焚尸所應運而生，無論哪朝哪代，但凡只要是大一點的聚居地，就必定有焚尸這個行當。

小鎮可能就是一兩個人焚尸人，還是兼著；大一點的縣城、府城、小一點的州城會有相對職業的焚尸所，配焚尸匠若干。

再到大州城，就有焚尸堂了。

焚尸堂再往上就是兩京焚尸堂，其中又以京都焚尸堂作為總堂規格最高。

大黎焚尸堂、所從屬有些混亂，小地方可能是縣太爺、鄉紳管著，大一點的地方有兵馬司管，邊關可能是某個將軍、道臺在管，京城又是飛魚衛在管。

但不論焚尸堂所的從屬有多亂，整個焚尸體系是健全的，而且運轉正常，因為無論哪個地方，都承擔不起尸亂的結果。

臨清城作為運河旁邊的碼頭城市，自然也是有焚尸所的。

臨清焚尸所，配焚尸匠五人，實職三人。

夜幕緩緩降臨，一行兵馬押送著五輛大車，緩緩進入了狹小破敗的焚尸所。

轱轆滾動，帶動鐵鏈互相碰撞的聲音。

等候接尸的三名焚尸匠聽著這聲響，個個臉色蒼白。