秦河一下被問(wèn)住了。

任何一個(gè)群體想要生活的更好，群體中的個(gè)體做出部分犧牲和讓渡是在所難免的。

比如說(shuō)遵守規(guī)則，比如說(shuō)有限利己。

這真要說(shuō)起來(lái)就很多了，遠(yuǎn)不止是壓制貪婪和懶惰那么簡(jiǎn)單。

個(gè)體如果隨心所欲，那么群體便成叢林。

乍一聽(tīng)，感覺(jué)大佛的言論，并無(wú)毛病。

這方世界確實(shí)像一處世外桃源，至少相比于外界來(lái)說(shuō)是。

可細(xì)細(xì)一想，秦河卻不禁搖頭。

懶惰和貪婪是發(fā)明創(chuàng)造的第一動(dòng)力，它不是無(wú)用的，也并不只是負(fù)面的。

人覺(jué)的耕地太累，于是馴服了牛，發(fā)明了犁耙。

人覺(jué)的肩扛手提太累，于是馴服了馬，發(fā)明了輪子和車。

人渴望吃飽穿暖，于是有了種植、畜牧還有紡織。

這方世界就存在這樣的問(wèn)題，牛羊成群，卻沒(méi)有耕牛和犁耙，更沒(méi)有車。

外出全靠走，運(yùn)輸全靠肩。

而且房屋幾乎看不到新建的，證明這里的人口一直沒(méi)增長(zhǎng)。

為什么？

因?yàn)樨澙泛陀且惑w的，沒(méi)有了貪婪也就沒(méi)有了欲望。