否則的話，哪里還需要借助“猩紅圣骸樹”來幫忙？

    “如果我真的只是個(gè)庸才，或許，即便借助‘猩紅圣骸樹’，一樣沒法立馬便掌握《青蓮十三劍》這種級(jí)別的劍法？”

    想到這兒，楊牧眼睛發(fā)亮，只覺得有種豁然開朗的感覺。

    這時(shí)，他便聽胡歸一繼續(xù)道：

    “正常來說，修真者入門之后，都是‘先見自我，后見天地’。而你，因?yàn)橛兄粋€(gè)太厲害又太溺愛你的師傅，所以沒有經(jīng)歷這個(gè)過程。

    從你現(xiàn)在的情況來看，我?guī)缀蹩梢源_定，他簡(jiǎn)直是把你當(dāng)成嬰幼兒般對(duì)待，將他自己的所有心得體會(huì)都傳授給你，對(duì)你而言固然省事，卻也使得你對(duì)自己沒有一個(gè)正確的判斷。”

    楊牧心道，不是我?guī)煾蛋盐耶?dāng)成嬰幼兒對(duì)待，而是當(dāng)初他留下傳承時(shí)，我可不就是個(gè)嬰兒嘛！

    站在牧無涯的角度，當(dāng)年的他，并不確定楊牧最終是否會(huì)來到山海界，更不確定師徒兩人是否有相見之日。

    所以，他自然就一股腦將所有東西裝入楊牧腦海中。

    估摸著那時(shí)的他，對(duì)楊牧沒有太高期待，只要楊牧能夠靠著他的傳承，逍遙快活一生便夠了。

    “什么叫做‘先見自我，后見天地’？”楊牧不解道。

    胡歸一道：“‘先見自我’指的是對(duì)自我的認(rèn)知，知道自身的天資悟性如何，了解適合自己的修煉之法與道路。

    ‘后見天地’則是感悟天地奧妙，將自身融入其中，走上屬于自己的路！而你，情況比較特殊，到目前為止，走的都是千面魔君給你鋪好的路，不是你自己的。”

    楊牧想了想，說道：“你的意思，我是不是也該像你一般，嘗試著自創(chuàng)出一門適合自己的劍法？”

    “你覺得，怎樣的劍法，最合適你？”胡歸一露出笑意。

    楊牧搖了搖頭，這個(gè)問題，他一時(shí)間并沒有答案。

    他在牧無涯留給他的傳承中挑選劍法時(shí)，想的從來都是哪門劍法更強(qiáng)，哪會(huì)去想什么適不適合。