九婆沖著趙九州伸出了大拇指表示贊揚(yáng)，安老頭更是連巴掌都拍紅了，青袍和紫袍道人只是微微頷首而已，這邊的大勝已經(jīng)是先聲奪人，這場(chǎng)交流還有必要比試下去？

    圓帽子老頭和身邊的長(zhǎng)老團(tuán)成員開始不斷的交頭接耳，似乎是在商量接下來的局勢(shì)。就在這時(shí)，一位不服氣的大胡子長(zhǎng)老站了起來，他的兩眼陰鷙無比，年齡有六十多歲的樣子，脖子上掛著一串的骷髏頭，也不知是猴子的還是人類的，只見他步態(tài)沉穩(wěn)，志在必得的來到場(chǎng)地中央，然后撅著濃密的大胡子抬頭看天，給人一種趾高氣昂的感覺。

    說實(shí)話，孫拾億一看這家伙就感覺沒有眼緣，但是從他一身裝束來看，硬是沒看明白他是哪國(guó)人？孫拾億想著過去把他拿下，因?yàn)榈谝魂囁孟碌哪莻€(gè)日本人，如今已被被他鎮(zhèn)壓在陣法里，若是把此人也拿下正好給日本人做個(gè)伴，想到這里，孫拾億就要作勢(shì)起身，誰知被九婆一把拉住，說：“拾億稍安勿躁，你未必是他對(duì)手。”聽到九婆話一出口，孫拾億一愣，這才安穩(wěn)的坐下。

    九婆一直沒與青袍和紫袍道人進(jìn)行交流，趙九州也沒有介紹，安老頭也不認(rèn)識(shí)這些一直不世出的道人，若非這次以長(zhǎng)老會(huì)為由頭，估計(jì)大家一輩子都不可能見上一面，但九婆認(rèn)為自己是新晉的長(zhǎng)老，和那兩位相比自然是新人身份，所以看到孫拾億有躍躍欲試的表情后，這才開口制止，既然制止了別人，那接下來就是自己要出手了。

    九婆習(xí)慣性的捋了一下秀發(fā)，就要站起的時(shí)候，卻看見紫袍道人搶先一步站了起來，原來是紫袍道人打算出手了，九婆又不好意思與其相爭(zhēng)，恰巧紫袍道士一臉和善的朝著九婆拱了一下手說：“真人稍且忍耐，這位交給我好了。”

    九婆神情不由得一滯，隨即也謙和的說道：“師兄請(qǐng)！”轉(zhuǎn)身坐下的同時(shí)，心里不由得思忖，喊我真人，難道這位紫袍看出我是元嬰期的修為了嗎？可是自己一直掩飾的很好啊。為了顯示對(duì)對(duì)方的尊重，九婆一直不曾放飛自己的神識(shí)，去探查別人的秘密，當(dāng)然這也僅限于自己人，對(duì)待洋人團(tuán)伙，九婆早就把這些人觀察的七七八八，對(duì)方十人團(tuán)中，除了來自梵提岡那位戴著圓帽子的老頭，已經(jīng)步入金丹期外，其余幾乎是稀松平常，水平應(yīng)該和牛黃、牛紫一個(gè)水平。

    如此一來，紫袍道人的出手就已經(jīng)是很高看他們了，以九婆的判斷，這位紫袍道人的修為應(yīng)該比牛七八步入金丹期稍早一些，屬于金丹后期的大成者，但從其年齡來看，今生要想突破元嬰期估計(jì)沒有意外收獲的話，也就是這樣了。倒是那個(gè)一直閉眼調(diào)息的青袍老道，顯得神秘?zé)o比。既然趙九州沒有主動(dòng)介紹，九婆也就沒問人家來歷，畢竟到了這個(gè)修為，已經(jīng)沒有孫拾億那般好奇。

    那位站在場(chǎng)地中央的洋人大胡子長(zhǎng)老，已經(jīng)從懷里又相繼掏出兩個(gè)潔白的骷髏頭，盤腿坐下后就開始各自一只手托住那兩個(gè)骷髏，看來這骷髏就應(yīng)該是他的法器，難怪表情那么的陰鷙，這是經(jīng)常和鬼物玩在一起的表現(xiàn)。紫袍道士看洋鬼子已經(jīng)開始蓄勢(shì)，便不疾不徐的把隨身的佛塵拿了出來，一邊隨意的揮舞，一邊口中念念有詞，這時(shí)九婆看出來了，紫袍道人應(yīng)該是來自龍虎山，定是張?zhí)鞄煹暮笕藷o疑。

    看破身份之后，九婆心情大定，對(duì)于降魔伏妖并不僅僅是茅山宗的專利，龍虎山一樣是信手拈來，所以對(duì)待洋人玩弄的鬼物，絕對(duì)是手到擒來。趙九州和九婆一樣對(duì)紫袍充滿著絕對(duì)的信心，若是此戰(zhàn)拿下，后面四場(chǎng)比與不比，已經(jīng)不是那么重要。另外就是要看安局長(zhǎng)對(duì)待這件事的態(tài)度，畢竟他說過要把這些人全部拿下這些話來，不知出于何種緣故？

    若是從安局長(zhǎng)所在單位的角度來講，至少說明了這十個(gè)人里面，肯定會(huì)有多重身份不懷好意的人員，至于是否是利用宗教從事違法和顛覆活動(dòng)，這就要看安局手里掌握的材料了，畢竟九婆經(jīng)常和趙九州在一起，兩人閑聊的時(shí)候，趙九州總會(huì)談起道教協(xié)會(huì)以及上級(jí)轉(zhuǎn)發(fā)過來的各種通報(bào)，利用宗教搞破壞一直是國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力不肯放棄的手段之一。

    九婆想到這里的時(shí)候，場(chǎng)地中央的兩人已經(jīng)各自施法交上手了，九婆未曾注意到的是，紫袍道人看似揮舞佛塵，其實(shí)是在掩飾自己作法的手段，直到兩股平地而起的旋風(fēng)交織在一起，九婆才醒悟過來，原來紫袍道人拂塵的手柄，居然有類似于自己隨身攜帶的兵馬罐子的功能，那手柄是中空的，紫袍道人打開手柄的手法又非常隱秘，所以直到兩股旋風(fēng)廝殺在一起，九婆才看明白端倪。

    這也難怪道教人士喜歡裝神弄鬼了，不像九婆這樣直接拿出兵馬罐子作法，明眼人一看這就是要釋放五猖兵馬的節(jié)奏，自然就會(huì)加以提防，所以紫袍道人用拂塵揮來舞去，只是一個(gè)障眼法而已。這樣隱秘的釋放出五猖兵馬，真的是讓人防不勝防。

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    九婆好奇洋鬼子使用的陰兵到底是何模樣，悄悄開啟自己的天眼，然后聚精會(huì)神的觀看起來。原本是洋鬼子先出手，占據(jù)了先手優(yōu)勢(shì)，從外觀上洋人驅(qū)使的旋風(fēng)貌似氣焰更囂張一些，直接的表現(xiàn)就是氣流較大，旋轉(zhuǎn)的速度較快，而紫袍道士驅(qū)使的五猖兵馬并不是傾巢而出，而是一個(gè)一個(gè)向外蹦的感覺，直觀的感受就是洋人驅(qū)使的旋風(fēng)把紫袍釋放的小旋風(fēng)團(tuán)團(tuán)的給包圍住，不斷的裹挾，試圖把小旋風(fēng)沖散，然而紫袍的這些小旋風(fēng)韌勁十足，一個(gè)一個(gè)的小旋風(fēng)突破阻力逐漸合攏，繼而形成一個(gè)巨大的漩渦。

    正所謂“外行看熱鬧，”安局對(duì)平地而起又相互交纏在一起的兩股旋風(fēng)驚詫不已，作為內(nèi)行的九婆因?yàn)殚_了天眼的緣故，她所看到的洋人陰兵，居然都是一些瑪雅人的裝扮，更貼切的說，是一些墨西哥土著的裝束，這些陰魂十個(gè)一組，揮舞著白色的人體關(guān)節(jié)做成的武器，剛開始連呼帶叫，氣焰十足，進(jìn)退也有章法，可是隨著紫袍道人釋放的數(shù)量越來越多，這些手拿十八般武器的五猖兵馬，開始把瑪雅人組成的陰魂隊(duì)伍沖撞的人仰馬翻。

    九婆知道紫袍使用的五猖兵馬隊(duì)伍的組成，大都是一些怨氣極深，游歷在陽間危害社會(huì)不肯投胎的那些陰魂，這些孤魂野鬼不僅桀驁不馴，而且劣性十足，之所以屈服于紫袍的道法之下，是因?yàn)樽吓垡呀?jīng)和這樣陰魂有了承諾和約定，所以這些陰魂才心甘情愿的被驅(qū)使。而洋鬼子的那些洋人陰兵，很明顯就是這位洋人半道截胡而強(qiáng)行拘來的，一個(gè)是自愿一個(gè)是被迫，從戰(zhàn)斗力上很明顯就會(huì)有一個(gè)鮮明的差別。

    幾個(gè)回合下來，洋人手中的陰兵已經(jīng)所剩無幾，若不是洋人長(zhǎng)老強(qiáng)行使用咒語，這些陰兵早就已經(jīng)潰散，很直觀的感受，就是原本兩股強(qiáng)勁的旋風(fēng)交織在一起，分開后又接觸，接觸后又分開，最終被紫袍的旋風(fēng)所包圍，漸漸只有一個(gè)旋風(fēng)在場(chǎng)地中央打轉(zhuǎn)。直到洋人手中的兩個(gè)骷髏炸裂，這位才臉色灰敗的起身朝著紫袍抱了抱拳，然后轉(zhuǎn)身退下。

    九婆很納悶，洋人為何不使用胸前的掛著那些的骷髏，按道理那才是他最強(qiáng)大的存在，難道剛才還不是以命相搏的時(shí)候？場(chǎng)地中央的紫袍，又開始朝著旋轉(zhuǎn)的那些旋風(fēng)揮舞拂塵，其實(shí)是有始有終的告慰那些五猖兵馬，剛才表現(xiàn)的不錯(cuò)，我們勝利了之類。當(dāng)然，那些勝利果實(shí)自然就是洋人陰兵的那些魂魄了。